第2章

那么就有一个问题，《山海经》真的是由凡人所著吗？它记录的又是凡世间的事情吗？

会不会在亘古的年代里，凡人、修士、神明共同存在着，几界之间空间交叠，所以那些有着奇异力量的生物才能为人所见。

那么如此一来，这本书的撰写者，就不再是凭空臆造，也并非后人说的荒谬怪诞。

他只是叙述了一个任凭如今的凡人们怎么挖空心思，也接触不到的世界罢了。

也许这本奇作本来就不是写给凡人看的，而是为了修士所著。

通过它能知道，哪里可以找到奇花异草以炼灵丹，哪里可以觅得珍奇异兽可以制法器。

只是，对于现在的人来说，那些历史的真相早就不得而知。

《山海经》曾经的用途已不可考。

它只是一本是旧时传下来的神话书。

如果看官不是特别讲究的话，就是看了些人们都不知道的生物的书。

看的时候，有的名字不查字典你还不知道，查了你也弄不清楚。

当做南柯一梦也好，一个笑话也行。

再说堪舆，当然堪舆普通人也弄不懂，经过建国那几十年的折腾之后，不知道的人就更多了，此外，不相信的人也更多了。

它有个大众化的名字，叫做风水。

云子诺那个时候才上初中，她是个喜欢看杂书的人，因为喜好所致，和同龄人并不怎么聊得来。

后来发展到张光直的考古学书之类的，还有一些钱穆的历史书，但是那个年纪也就是看个热闹，没什么深的研究。

后来云子诺对自己可以理解《山海堪舆》，向那些自己曾经深深迷恋的杂学表示了万分的感激。

起码懂了一点古文，一些掌故，不是两眼一黑地瞎琢磨。

当然也没有别的更多了，多的那些是在江湖中不断摸索出来的，要不说实践出真知，伟人诚不欺她。

伪师傅姓什么，云子诺不知道，听师傅说这本书，还有一些故事是他小时候从他爷爷那里听来的，他爷爷又从哪里知道的呢？

据说是一个道士叫王一仙告诉他的，这一听就是化名。

那已经可以追溯到清朝的时候了，就王道士自己说，他是在与人斗法失败，自知时日无多的情况下，出手帮了还是青年的伪师傅的爷爷一把，让他家的香火可以传承下去三代，条件就是保管这本破书。

别的也就不曾交代了，是没给伪师傅的爷爷知道，还是伪师傅自己没能从他爷爷那里知道就不清楚了。

毕竟那个战火连天的年代，人命廉价的很，有今天没明天。

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