第30章 道家智慧 撄宁中
在解析“坐忘”
时，关于如何体悟本心“无生”
的真相、真性，已经阐释过了，而在“撄宁”
阶段，对“无生”
的体悟则需要更进一步深化之。
以下结合笔者观心实践体会，谈一点自己的看法，仅供参考——
●深入观照并体悟，此本心本自“无生”
；
●深入观照并体悟，此本心之觉性本自“无生”
；
●深入观照并体悟，心中一切“物”
，在本心的“虚空”
里生起，在本心的“虚空”
里消散，虽有现象之呈现，但本自无常、本自无实、本自性空。
其生为幻生，其灭为幻灭，其更深的真相为无生而幻生，幻生而无生，无灭而幻灭，幻灭而无灭。
其生灭只是幻相，真相为无生无灭。
此即一切“物”
之无生真相。
●深入观照并体悟，一切心之现象，即可归于心，一切事、物之现象，皆可归于物。
于本心而言，身心内外一切现象，皆可归于“境”
。
此境即是心之对境，亦是呈现在心中的“境像”
。
此“境像”
存在于何处？正是存在于本心的“虚空”
之中，其生在“虚空”
中生，其灭在“虚空”
中灭。
虽有“境像”
之显现，却了无实质，究竟无常，究竟无实，究竟性空。
如心中之“物”
一样，此“境像”
之生灭，同样为幻生、幻灭，真相为无生无灭。
本章未完，点击下一页继续阅读