九有斐君子
诗云：“邦畿千里，惟民所止。”
诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”
子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”
诗云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”
为人君，止於仁。
为人臣，止於敬。
为人子，止於孝。
为人父，止於慈。
与国人交，止於信。
诗云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮！
赫兮喧兮！
有斐君子，终不可諠兮。”
如切如磋者，道学也。
如琢如磨者，自修也。
瑟兮僩兮者，恂栗也。
赫兮喧兮者，威仪也。
有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
诗云：“於戏！
前王不忘。”
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
诗云：邦畿千里，维民所止。
这句话直接翻译的意思是，在京城周围方圆千里的范围之内，皆是百姓安居之地。
对于修行而言，它是一个比喻。
邦畿，就是京城，代表了我们生命修行的核心，即我们的心。
邦畿千里，其实就是指我们生命所及的一切时空。
维民所止，民，在观心修行中，它指的是念头。
在我们生命所及的一切时空，皆是念头生灭之地。
维民所止，“止”
，含有“止、定、静、安”
的意思，即“知止而后能定，定而后能静，静而后能安”
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