第11章 四象印与四极

四象印，这是鸿钧获得的新经文名字。

这是一种神通，也是一种大道。

和大五行术一样，不涉及具体的进化路，却仿佛直指大道根本。

开天之初，阴阳分化，地火风水肆掠，绞碎着物质与生灵，狂暴而混乱，只比混沌稍好，直至大道传世，方真正从“无”

踏入了“有”

。

四象印，就是代表有无之间的神通。

所谓四象，强为之名的话，各有表述，在佛门体系中为“地水火风”

，在神妖之道为“青龙白虎朱雀玄武”

。

于鸿钧而言，他更接受的四象，则是少阳、太阳、少阴、太阴。

而他四极境界的修行，便是与这四者相关。

“所谓四象，同样可以是春夏秋冬，是生长老死，是木火金水。”

“我的四极第一境，当为少阳，为春发之相。”

鸿钧在道宫秘境还未圆满的时候，就和女娲道石，对四极四象有过讨论。

其中，太阴太阳两象，自不必说，最适合的经文，是紫微帝星两位太古时代人皇所传，女娲道石手中，自然不缺两位人皇的古经。

但是少阴少阳两象，鸿钧和女娲道石的想法却不同。

鸿钧是打算以伏羲为少阳，女娲为少阴，契合阴阳，同符春秋。

但是女娲道石却认为，当以燧人经和华胥经的四极经文更为合适。

燧人氏虽以火名，最初却是以木生火，和少阳之象最是契合。

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