第485章 再一次来到文记客栈

陈秋贤的话让郭嘉、赵云几个人深以为然，以前的皇权制度突出一个特点：管民。

而如今的华夏制度和皇权制度有了明显不同，华夏制度也有一个明显特点：管官。

在朝廷的逻辑之中，他们认为管理天下应该是高压统治，应该是将人分成无数等级，底层的人想要往上爬，那么他们只能投靠自己，留下一条或多或少的上升通道让底层的人去争，他们只有争得头破血流，他们必然就不会团结在一起，这样一来，底层的人不团结，那么自己江山就必定稳固。

至于说朝中官员，自己吃肉，难道不允许他们喝汤吗？

以曹操祖父十常侍曹腾为例，史书之中的曹腾是两袖清风，可以说要多清廉有多清廉，而现实之中呢？曹操之父曹嵩为了买一个三公之首的太尉，花费十亿钱，这十亿钱也许大家认为这算啥？和那些动辄百亿贪官比较，根本什么都算不了。

这里举两个例子：汉灵帝时期，朝廷一年的税收折合成铜钱大约不到200万贯，也就是20亿钱，这是五千多万人缴纳的税收。

另一个，在生产力极度低下的汉朝，一个六口之家的农户，一年扣除赋税后，整个家庭产出不会超过5贯，也就是5000钱，一石粮食（120斤）也才不到50钱。

由此可以看出，最赚钱的是什么人？他们号称清廉，一次拿10亿钱买官眼睛都不眨一下，朝廷皇帝不知道吗？他太清楚了，因为这些人不贪污，他心里会发虚，一个没有缺点的人，随时有可能背叛朝廷和庶民站在一起，这也是为何历朝历代很多清官都没有好下场的主要原因之一。

在这种背景下，朝廷需要的是和自己一道的肉食者来统治百姓，在他们看来，百姓饿不死就应该感念朝廷恩德。

而华夏人民的思维这些年发生了巨变，华夏由统治者思维逐渐演变成纳税人制度，因为官员的工资是纳税人的钱，他们服务人民是天经地义，他们不应该高高在上，他们是人民请来的管家护院，在这种理论之下，管官就成了必然，原因再简单不过，因为民没有权力，权力在官手里，限制权力就成了核心，权力既然在官员手里，那么限制权力就是限制官员，因此，华夏治理逻辑就是管官。

进入洛阳后，陈秋贤仿佛看到了这里百年后的样子，洛阳街道喧闹，没有以前朝廷时期整齐森严，不过，多了几分烟火气，道路两侧有无数摆摊小贩和店铺叫卖声。

华夏各地都允许小贩售卖，不过，需要登记，登记后会发放一个木牌，凭借木牌就能在指定区域摆摊，每一次需要缴纳2华元卫生清洁费用。

“大统领，今晚在洛阳还是住两年前的客栈！”

黄叙说道。

郭嘉接过话说道，“是诸侯大会时的客栈？”

黄叙点了点头，解释道，“那儿位置好，比较安全，遇到事情可以快速撤离。”

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