第288章 先秦2 0

“儒家学说也好，其他学说也罢，没有所谓的永远正确。

几百年前的百家争鸣，他们的言行就能代表绝对正确吗？我们学习他们，学习的是竞争，学习的是如何创造一个更加开放包容的国家，这才是我们真正需要学习的。

这几年，华夏从上到下都在强调一点，那就是人性，人的贪婪与自私是人的本性，我们不必忌讳，这是天性，我们建立制度时就应该从理解人性、包容人性、遏制人性恶的一面出发，而不是把所有的人培养成说一套做一套的伪君子。

。”

“嘿嘿嘿”

“咯咯咯”

在场的人都发出了笑声，今天前来的不仅仅有师生，还有社会人士，为了保障辩论馆运营，每期辩论会对外出售100张门票，这些门票收入用于奉高大学辩论馆的日常维护费用。

陈秋贤接着说道，“这句话对也不对。

我先说说不对的地方，先秦因为充分竞争，让百姓可以选择用脚投票，这也让统治者对百姓不敢过分压榨。

先秦归根结底是周王室和诸侯、士大夫的天下。

而华夏追求的是华夏万民的天下，就这一点来说，二者有着本质的区别。

先秦社会宽容主要针对统治阶层，而华夏宽容应该是针对华夏所有百姓。

相同的地方是，将来华夏内部也要形成充分竞争，各郡、县之间都会有竞争，你做得不好，百姓不仅可以轰你下台，还能选择用脚投票离开，到那时，干得不好，恐怕真的会遗臭万年。

不过，华夏将来军队是国家所有，也就是说，郡县不允许有独立军队，也不允许有独立外交，同时也不允许有独立的法律，这是基本前提”

陈秋贤的话给在座的人说明了未来道路。

在场的近千人纷纷起立鼓掌，这是对陈秋贤关于华夏未来设想的认同。

先秦时期，诸侯国拥有军队、拥有独立法律和外交，还拥有独立税收，这就造成最后分崩离析，而陈秋贤设想的华夏，那就是军队、立法权、国家税收和外交这是代表一个国家最高权力的象征，这些不可能给到地方。

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