第1237章 稷下星火 与孟子共辩性善之基（第2页）

他“盯”

着孟子周身那层淡淡的、肉眼不可见的能量场，像是在观察量子碰撞的轨迹：“太神奇了！

他不是在‘灌输’观点，是在‘唤醒’——唤醒听众意识里本就存在的‘善端’，这是一种动态的思想引导，比现代的心理疏导高明多了！”

就在这时，一道尖锐的声音突然划破暖流。

“夫子之言谬矣！”

人群分开一条道，一位穿着墨者标志性短褐的青年越众而出。

他身材精瘦，皮肤黝黑，手指关节粗大，一看就是常做体力活的人。

他双手抱拳，语气却毫不客气：“若人性本善，那天下的争夺、欺诈、列国的战争，从何而来？我墨家认为，‘染于苍则苍，染于黄则黄’，人性如素丝，本无善恶，全看所处的环境！

需以‘兼爱’为染缸，以‘非攻’为规矩，才能染出善的颜色——岂是天生便有？”

墨家的“素丝说”

，像一把冰冷的锥子，直直刺向孟子构建的温暖图景。

台下顿时骚动起来。

有人附和墨者的话，有人皱着眉反驳，原本温和的氛围瞬间变得剑拔弩张。

孟子却没动怒，反而笑了笑，眼神愈发锐利：“子之言，是未察其本也。”

他抬手伸出四指，“人之有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，犹其有四体也——这四端，是人性的根基，就像人有手脚一样，与生俱来。”

“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”

他的声音陡然拔高，带着不容置疑的力量，“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母！

环境能染丝，却不能灭了火的本源——你说的恶，不是人性本有，是这‘善端’被蒙蔽了，没来得及扩展开来！”

“精彩！

太精彩了！”

诺亚的意识激动得发颤，他“看”

向台下众人的精神波动图谱——刚才还混乱的波纹，此刻竟随着孟子的话，渐渐形成了一道温和的峰值，“孟子的‘性善’不是静态的结论，是动态的过程！

就像量子的概率波，他承认‘恶’的可能，却认为‘善’是更本质的基态——只要用心扩充，就能让善的概率无限趋近于一！”

陆研新的意识始终保持着冷静，像个严谨的观察者，他将感知聚焦在人群的细微反应上：“数据显示，孟子讲‘孺子入井’时，63%的听众精神图谱出现共鸣峰；墨者质疑时，共鸣峰下降17%，但思维活跃度提升了29%。

这不是说服，是思想的‘量子纠缠’——每种学说都在试图让听众的意识‘坍缩’到自己的理论上。”

金一诺没有说话，只是静静“悬浮”

着，感受着这场跨越千年的辩论。

她曾在现代社会见过太多“人性本恶”

的论调：有人说“人都是精致利己的”

，有人说“感情都是等价交换”

，还有人把“原生家庭”

当借口，把自己的冷漠归咎于环境——这些话，和刚才墨者的“素丝说”

似乎有些像，却少了墨家“兼爱”

的温度，多了几分躺平的无奈。

可孟子不一样。

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