第313章 探讨知北游（第2页）

’——没有思索顾虑才能认识道，没有居处行事才能安于道，没有途径方法才能获得道。”

场景二：哲理的探讨——知道与不知道的辩证

听到这里，诺亚忍不住插话：“这个回答本身就是一个悖论！

用清晰的言语来否定言语和思虑的作用。”

“这正是故事的深意所在。”

守白的语气变得深沉，“知听了黄帝的回答后，更加困惑了。

他问：我和您都知道答案，无为谓和狂屈不知道，为什么您反而说他们更接近道呢？”

“黄帝如何回答？”

诺亚的好奇心被完全勾起。

守白凝视着自己的画，仿佛在与画中的意境对话：“黄帝说：‘彼无为谓真是也，以其不知也；此其似之也，以其忘之也；予与若终不近也，以其知之也。

’——无为谓是真正合于道的，因为他处于‘不知’的状态；狂屈近似于道，因为他‘忘言’；而我和你（黄帝和知）之所以未能接近道，正是因为我们‘自以为知’。”

电话那端沉默了。

良久，诺亚才缓缓说道：“这太深刻了……黑格尔强调通过否定达到更高的肯定，而庄子在这里似乎指出，最高的肯定恰恰在于承认‘不知’。”

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“是的，”

守白的声音轻柔下来，“黄帝最后说：‘夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。

’”

场景三：情侣的对话——道在咫尺之间

“诺亚，”

守白忽然转换了语气，带着一丝俏皮，“你觉得，我们刚才的讨论，像不像故事里的谁？”

诺亚愣了一下，随即会意地笑了：“我大概是那个喋喋不休的‘知’或者‘黄帝’，试图用概念和逻辑去捕捉不可捕捉的东西。

而你……”

“而我，”

守白接口道，“也许是想做那个‘狂屈’？在话要说出口的瞬间，意识到语言的局限，于是选择用画来表达。”

她的目光落在自己的画作上，“可是画真的能表达吗？也许无为谓的沉默才是最高的境界。”

“可是守白，”

诺亚的声音变得温柔，“如果没有你的‘言’——无论是语言还是画笔——我又如何能窥见一丝‘道’的影子呢？也许我们都在这个辩证的过程中：我的言说和你的绘画，都是指向月亮的手指，虽然手指不是月亮本身。”

守白感到心中一暖：“就像你现在在哥大研究西方哲学，我在央美探索东方意境，我们看似走在不同的道路上，但也许都是在以各自的方式‘损之又损’，剥落那些固有的成见，试图接近那个本质。”

“为道日损。”

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