第164章 弥天释道安（第3页）

“大师妙解，学生受教。”

随后，韩范也起身发问。

他身着青罗襕衫，头戴玉簪小冠，仪态雍容，问出的问题却带着士族子弟特有的玄思色彩：

“学生韩范，敢问大师，释氏有云，‘心生则种种法生，心灭则种种法灭’。

敢问此心，是为何物？又如何能‘灭’此妄心，见其本真？”

此问已涉及唯识与心性修证，较之前两者更为深入。

释道安见问，知此子于佛典有所涉猎，便深入浅出地答道：

“韩施主所问，直指心地法门。

此‘心’非是肉团心，亦非思虑分别之心，乃是能生万法之本体，亦称‘真如’、‘佛性’。

众生无始以来，执着此‘能思’之心为我，起惑造业，是为妄心。

妄心攀缘外境，念念相续，如同波浪，不息不止。”

他略作停顿，让众人稍加消化，续道：

“欲‘灭’此妄心，非如石压草，乃是依戒定慧三学，由止观入手。

止者，止息妄念，如浊水澄静；观者，观照诸法实相，洞悉其缘起性空之本质。

由定发慧，慧光朗照，则能照破无明，识得妄心本空，真心自显。

此过程，如《般若经》所言‘应无所住而生其心’，非是断灭，而是转识成智，回归本觉。”

韩范听得入神，虽觉幽深难测，却也感到一种理智上的吸引，默然行礼坐下。

几轮问答下来，众人皆觉佛理深奥，非一时能解，馆内气氛渐趋平和，似乎这场论道即将告一段落。

司业卢壶也微微松了口气，准备宣布暂歇。

然而，就在此时，靠近门口处，一个身影略显单薄的少年，忽然站了起来。

他年约十四，面容稚嫩，甚至带着些许未脱的童稚之气，穿着一身略显宽大的青裾麻衣，头上未加冠，只用一根简单的木簪束着头发，在这满堂青衿中显得格外年幼。

他起身的动作有些急切，甚至不小心碰倒了案上的水盂，清水洇湿了一小片席垫，引得邻近学子侧目。

他却顾不得这些，对着释道安的方向，有些紧张地揖了一礼，声音尚带着变声期前的清亮，然而问出的话语，却让在场所有人为之一震：

“弟子……弟子姚兴，愚昧无知，然读《般若经》至‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色’一句，常自思忖。

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