第591章 预言如何应 步步皆杀机

随着“佛首泣血”

真相的揭开，凶手那令人惊叹又毛骨悚然的布局能力彻底展现在众人面前。

但这仅仅是开始，真正致命的，是那隐藏在异象之后、针对高僧的连环杀局。

裴昭雪召集核心几人，在白马寺安排的僻静禅房内，对凶手的整个行动模式进行了一次深入的推演。

“让我们从头梳理。”

裴昭雪铺开一张洛阳舆图，上面标记了白马寺、宝光寺、永宁寺的位置，以及三位高僧圆寂的时间点。

“凶手的行动，具有极强的仪式感和目的性。

他并非随机选择目标，也并非单纯为了杀人。”

她指着舆图道：“首先，他选择在佛门圣地白马寺，制造‘佛首泣血’的异象。

此举一石三鸟：第一，制造社会恐慌和舆论焦点，吸引所有人的注意力，为后续行动做铺垫。

第二，利用宗教氛围和心理暗示，潜移默化地影响特定人群（比如那几位高僧）的心神。

第三，这本身可能就是他整个‘仪式’的启幕，需要借助佛首的象征意义和磁场机关，来启动或引导某种力量。”

裴昭明接着分析道：“然后，在异象造成的影响达到顶峰时，他开始了对高僧的猎杀。

目标选择极具针对性——皆是德高望重、佛法精深的首座或方丈。

杀人手法更是诡异，现场布置北斗七星灯阵，遗体呈现‘心力交瘁’状态，并留下‘劫火焚指’的痕迹。”

白砚舟拿起那本《大云经》，翻到相关章节：“他在刻意将谋杀，包装成《大云经》预言的‘应验’。

‘劫火焚指’，象征末劫来临，承载灾厄。

北斗七星，在星象中主死，亦暗合某些秘教中的‘接引’或‘献祭’之意。

他在通过这些符号，向外界，或者向某个特定的‘观众’，传递一个信息——预言正在实现，末劫已然降临。”

苏九从医学角度补充：“而那种导致‘心力交瘁’的手段，是目前我们最大的谜团。

它无形无质，却能精准地耗尽一个人的生命力。

我怀疑，这可能并非单一的药物或武功，而是多种因素叠加的结果。

比如，强烈的、持续性的精神暗示与压迫（可能来自日夜不断的诡异诵经声？），配合极其微量的、作用于神经系统的特定药物（类似佛首‘血泪’中的迷幻成分？），再结合某种我们尚未知晓的、能够干扰或抽取人体生物场的‘仪式’或‘场域’（比如那精确对应的北斗七星阵？）。”

本章未完，点击下一页继续阅读