第300章 儒家的问题

不过，无论县学还是府学，都是专为科举服务的，其实是一种应试教育，专讲八股文写作和各种科举考试技巧。

林平之当然对这种应试教育没什么兴趣。

除了县学和府学之外，苏州还有许多私塾和族学。

私塾大多只是启蒙教育，多由科举不第的老童生所开，以之养家糊口。

族学却是由士家大族所设，多只招收本族子弟，少数会接纳一些亲朋故旧的子侄。

某些家风严谨、学风浓厚的族学，甚至可能会请到一些极有学问的举人老爷作为教习，甚至可能会成为举人甚至进士的摇篮。

当然也有那种自由散漫、乌烟瘴气的族学，非但不能教书育人，反倒还会误人子弟。

就比如《红楼梦》里的贾家族学。

林平之的目标当然也不可能是这些私塾和族学。

除此之外，还有一种私立书院，不以科举为目的，至少不单单以科举为目的，而是致力于传道、授业、解惑。

然而，唯其如此，这些书院才能够名传千古。

其中最着名的，比如应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。

这些书院邀请名传天下的大儒，或担任教习，或特邀讲学，将各自的圣人绝学、学术思想和治政理念传递给更多的读书人。

这种类型的书院，苏州足有三家，影响力和知名度虽然远不及上述四家，但在江南一带也极其有名。

这三家书院分别是太湖书院、和靖书院和文正书院。

林平之走访过三家书院之后，最终决定进入文正书院读书。

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