第16章 寰宇新纪赋十二续

寰宇新纪赋（十二续）

予重瞩尘寰，见大同之久方固之时，尚有文化之根待培、传承之脉待延。

或有族群困于“文化霸权之执”

，将“单一价值”

奉为圭臬，视“多元文明”

为异质：或借文化输出强行灌输价值观，消解他国文化认同；或篡改历史典籍、掠夺文化遗产，割裂文明传承脉络；更有甚者，以“文化优越”

为名贬低弱势文明，使小众文化在全球化浪潮中濒临消亡。

此等行径，恰如昔年焚书坑儒之举，令百家争鸣之盛不再，终致文化僵化、思想贫瘠，何其隘也！

且看那东方华夏，以“和而不同”

为文化之魂，既推动“一带一路”

文化交流互鉴，让京剧与歌剧共舞、中医与西医对话，又建立“亚洲文化遗产保护联盟”

，助他国修缮古迹；反观某些文化强国，动辄以“普世价值”

划线，排斥非西方文明，虽暂得文化话语权，却因违背文明多样性规律、激化文化对立，渐失文化吸引力——此非“多元共生”

胜“文化霸权”

乎？再观那两河流域，中国与伊拉克合作修复巴比伦古城遗址，让楔形文字重见天日；中国与埃及联合举办文物展，让金字塔文明与长城文明隔空对话——此非“文化互鉴”

破“文明隔阂”

乎？须知“大同之世”

非“文化单一之世”

，乃“百花齐放之世”

；“文化繁荣”

非“霸权输出”

，乃“各美其美”

，若执意独尊一家，必陷“文明断层”

，新纪之韵亦将失色。

又观那“文化传承”

之责，本为文明延续之基，然今时仍有群体困于“快餐文化之扰”

，将“流量至上”

奉为导向，弃经典传承于不顾：或为博眼球解构经典、戏说历史，消解文化严肃性；或年轻一代沉迷短视频、碎片化阅读，对本土文化知之甚少；更有甚者，将非遗技艺视为“过时手艺”

，任老匠人匠心无人承接。

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