第54章 余烬与播种（第11页）

杨鸿伪装成苦行僧侣，在捐献了一批香油钱后，获准在藏经阁短暂瞻仰。

他离开时，一片记载着《金刚身》法门的贝叶经，已混入了一堆等待整理的古老贝叶经文中。

这篇法门强调以佛门禅定心法为引，结合特定的呼吸震荡，初步强化皮膜筋骨，带有浓厚的佛门炼体色彩。

偏远潮湿的雨林深处，一个进行着原始祭祀的邪祭场所，祭坛上堆放着兽骨和古怪的草药。

杨鸿的身影掠过，将一片刻着《蛊虫培育》秘法的骨片，悄然混入了祭坛旁一堆用于占卜的兽骨之中。

骨片上刻着如何以自身精血和怨念为引，吸引并控制某些剧毒虫豸的残忍法门。

祭祀结束后，一个心怀怨愤渴望力量的年轻土着在收拾祭品时发现了这片与众不同的骨片。

上面扭曲的图案和充满血腥意味的秘法，瞬间点燃了他心中的黑暗。

“力量，复仇。”

他喃喃自语，将骨片藏入怀中，眼中闪烁着危险的光芒。

南非次大陆，广袤的南非草原，一个保持着古老传统的部落。

杨鸿伪装成一个带着神秘气息的游方巫医，在部落长老的允许下，他为族人治疗了一些小病小痛，赢得了些许信任。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

夜晚，在部落篝火旁讲述远方传说时，他不经意地用木炭在石板上画下了几幅充满力量感和韵律感的战舞图案，并哼唱了一段苍凉古朴模仿野兽咆哮的歌谣。

图案和歌谣中，隐含着《图腾引气》的核心韵律和精神引导法，通过模仿先祖与猛兽的战斗姿态，引动图腾之力，激发气血。

在另一个靠近古老雨林的部落，杨鸿则扮演了一个倾听者。

他专注地听着老萨满讲述部落与自然之灵的传说，然后在沙地上画下了一些象征树木、河流、飞鸟的简易符号，并按照特定的节奏轻轻拍打地面，模仿着雨滴、风声和树叶的沙沙声。

他告诉老萨满，这是他在某个即将消亡的部落学到的，这是与自然低语的方法，也许能帮助他更好地沟通祖灵。

这些符号和节奏，正是《自然灵沟通》的入门引导，旨在提升对自然生命能量的感知亲和力。

老萨满浑浊的眼睛亮了起来。

本章未完，点击下一页继续阅读