道德眞经集注卷之十七 长三（第10页）

御注曰不恃其爲故无自伐之心不居其

功故无自满之志人皆饰智己独若愚人

皆求胜己独曲全惟不欲见贤也故常无

损得天之道

碧虚子陈景元曰奉者明圣君哲人居物

之上心不忘下如卑者之奉尊而不以高

贵加人也夫圣人者圆通爲智因物爲心

??万物而不爲义泽及万世而不爲仁长

於上古而不爲老覆载天地刻雕衆形而

不爲巧岂以己所施爲矜恃其美哉功成

事遂固处其位哉夫惟不恃不处故能爲

群材之帅也

颍滨苏辙曰有道者澹足万物而不辞既

以爲人己愈有既以子人己愈多非有道

无以堪此爲而恃成而处则贤见於世贤

见於世则是有余自奉也

叶梦得曰惟有道者爲能爲天之所爲则

亦爲而不恃功成而不处不自安乎外尔

此圣人也而曰不欲见其贤夫贤且不欲

见而况其圣者乎

清源子刘骥曰敦能损有余而奉不足於

天下者其唯道乎道之在天下万物恃之

以生而不辞皆往资焉而不匮有余者损

之不足者奉之循天之理与天同德使天

下自然不失其正也无自伐之心故爲而

不恃无自满之志故功成不居不恃其爲

不居其功故不欲见贤

黄茂材曰有道之士以太虚爲室以无何

有爲乡以曰月山川爲其燕娱乘云气驱

役阴阳饮流瀣而食至和皆天地间物之

有余者取之不穷用之无尽将以养其精

神无使不足而已非夫圣人孰能爲之然

亦何尝恃其爲之之迹居成功而见其贤

耶

道德眞经集注卷之十七

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