元始说先天道德经注解卷之二洪四

元篇一千言章

第一章一百五十九言

妙元元妙神元元神眞元元眞道元元道德

元元德元德复妙与物返矣

妙元神眞道五者各有浅深乃学道者之

分量此元之妙非妙之妙此元之神非妙

之神此元之眞非妙之眞此元之道非妙

之道此元之德非妙之德衆人自德散而

爲物眞人自德返而归妙道与物返物与

道返故曰顺之则爲人逆之则爲道

元非元妙形之先形非形混然而成妙元惚

恍忽然有象妙元恍惚忽然有物物象杳冥

忽然有精精元含神忽然有眞非色之色素

朴含明无状之状无象之象

元之所以爲元者非元也乃妙形之始形

之所以爲形者非形也乃混然而成道自

妙降而爲元始有恍惚之状故曰妙元惚

恍忽然有象妙元恍惚忽然有物物象岀

於杳冥之间而有至精者存马精全爲神

神一爲眞?眞集神爲元之体故其体有

明有色有象有状此色与明状与象具於

吾之本始无作之者由有微心吸撮尘象

尘集成根遂?本象及与本明至人逈脱

根境复还元明故见非色之色素朴含明

无状之状无象之象

元之大象寥廓幽光元和之鸣元元独闻元

象之形元元触见

元之象非物之象寥廓幽光物不可得而

窥故元和之鸣唯元独闻元象之形唯元

独见

元元之元眞祖眞母帝先道始象之元纪吾

始元元元於元纪复归吾始吾不见吾始孰

云吾元始是谓始终元纪之元

妙不可见至於元始有可见之渐故以元

之元爲眞祖眞母帝先道始有象之初纪

道至是始露一发矣故吾始於元渐有可

纪之状虽渐可纪复归於始吾且不知吾

之始而况於他哉是谓始终元纪之元言

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