第三十七章 圣主矜怜我等4K二合一（第2页）

安托万·拉瓦锡，《b小调弥撒》首演。”

“什么？”

图克维尔主教手里的提示卡片，打着转落到了砖石上。

“啊......”

罗尹闻言抬头。

座位席上很多人瞬间绷直了身体。

那些表达过“微词”

的军方代表、王国政要和世家贵胃们一时间开口不是，不开口也不是。

众人遵守着礼节，没有任何议论，只是迅速交换着眼神。

内心却像是宁静的夜里炸响了一颗惊雷。

速度太快了，而且教宗没有任何解释，既没有解释身份，也没有解释原因，更没有解释这一决定的过程是怎样作出的。

连这些教会高层的主教，事先都不知道。

什么作品的首演可以替换掉原本的卡休尼契？

会不会存亵渎的风险？

拉瓦锡也是中古时期的作曲家吗？《b小调弥撒》是最新发掘出来的遗失作品？......甚至观礼者中间、或更远街道上的聆听信众里，还有部分人根本不知道拉瓦锡是此次司铎候选人。

但这条讯息知后，众人没有时间来充分消化。

因为，登台的指挥大师加利尼茨直接双臂张开，预备拍起，沉重落下！

——

“圣主矜怜我等！”

诗班席的五个声部直接爆发出如灵魂呐喊般的最强音！

具备悲剧色彩的b小调合唱引子，让一种法言喻的愁苦瞬间席卷场。

听众全身仿佛被灰暗的物质所注满，但雾霭沉沉的悲剧背后，拔高的女声和小提琴的旋律，却如同黑暗的深渊中燃起了最初的圣火！

《慈悲经》，最古老的弥撒音乐之一，第3史早期教会的“连祷歌”

中由神职人员领唱，信众应答，形成最初的“轮唱”

声乐形式，后期逐渐从“连祷歌”

中独立出来。

“不坠之火”

的教义里，它的祷文包含三段：“圣主矜怜我等”

、“圣子矜怜我等”

、“圣主矜怜我等”

，每一段祷文都颂三遍，共九遍，隐喻教会中“三位一体”

的核心秘密。

由于它的一三段歌词相同，古代音乐家很自然地谱以相同的旋律，中段则进行变化对比，这或许是b曲式的重要宗教起源。

但巴赫《b小调弥撒》的《慈悲经》上，却创造性地为每一段谱写了一首独立的分曲，此刻正是第1分曲“圣主矜怜我等”

。

引子以勐烈的悲恸之火点燃灵性，接下来气氛重归暗澹，由纯器乐演奏出第一段赋格。

主题中的先行出现重复b音作“吟诵”

状，两组楔形模进意为“祈求”

，经过一个半音下行的“叹息”

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