第422章 摩顶放踵利天下而为之

听完王玄那句“墨翟太高了”

，太渊不禁抚掌轻赞。

“鬼谷先生真是一语道破症结。”

“墨子其人其思，确如高山仰止，让他的继承者们无论怎样努力，都难以达到墨子的高度。”

“领悟不了墨子完整的思想精义，门徒们便只能各取一隅，分歧由此而生，最终导致墨家一再分裂。”

这段往事，太渊、王玄与盖鸣晖三人自然知晓，唯独弄玉面露不解。

太渊见状，便温和地为自己学生解惑。

“墨翟仙逝后，墨家内部因对学说理解和实践侧重不同，逐渐分为三支：相里氏之墨、邓陵氏之墨、相夫氏之墨”

太渊娓娓道来。

相里氏一脉，也就是所谓的“秦墨”

。

这一脉，极其注重实用技术与器械研究，偏向科学探究，作风扎实。

他们之所以选择帮助秦国，是因为经过观察，认为当时秦国的法度与改革方向，最接近墨家构想中高效、有序、尚贤的社会模型，故而，愿意贡献其技艺，帮助秦国。

邓陵氏一脉，俗称“楚墨”

。

这一支。

多以侠客游士身份行走天下，践行“赴火蹈刃，死不旋踵”

的侠义精神。

他们强烈反对各国之间不义的攻伐战争，认为那只是上层权贵争夺利益的游戏，徒增百姓苦难。

相夫氏一脉，也就是“齐墨”

。

这一派别，更像是一个学术辩论团体，门人游走列国，主要靠讲授、论辩来传播墨家“兼爱”

、“非攻”

思想。

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