第363章 特殊申请

这份申请玉简，是由外门执事亲自送来的，神色颇为郑重。

“苏文书，这份申请有些特殊，是山下清河镇镇长和几位乡老联名递交的，指名要送到事务堂。”

外门执事道。

苏晚接过玉简。

玉简入手温润，显然制作颇为用心，不像普通散修或凡人用的粗简货色。

神识探入。

申请方：清河镇全体居民（镇长陈守拙及十三位乡老联名代表）。

事由：请立生祠。

内容：概因近年来，清河镇屡受守护者前辈恩泽。

初有瘟疫横行，得前辈门下慈善堂援手，建医馆、施汤药，活人无数；后有孤幼无依，得设孤儿院、开学堂，使其有所养、有所教；去年山洪暴发，危急时刻，一道无名剑光劈开洪峰，改道分流，全镇得以保全……桩桩件件，恩同再造。

镇民感念至深，无以为报，经公议，恳请青云宗准许，在清河镇中心广场，为守护者前辈立一生祠，四时供奉，香火不绝，以表全镇百姓感恩戴德之心，亦祈前辈福泽永庇一方。

附：全镇七千三百余户，皆已按手印或画押为证（名录另附）。

苏晚沉默了。

立生祠。

这可不是小事。

在凡间乃至修真界，为有大恩德于地方的神只、英灵或大能修士建立祠庙，四时祭祀，是最高规格的感恩和尊崇。

这意味着被祭祀者，正式进入了民间信仰的范畴。

守护者虽然早有诸多传说和崇拜，但大多是自发、零散的。

像这样由一个镇子全体居民联名，正式向宗门申请立祠，还是第一次。

这不是简单的“感念者”

认定，这是要将“守护者”

作为一种信仰符号，锚定在具体的地理和人群之中。

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