第73章 无声之名（第2页）

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在那金字塔最顶端的一小撮存在心中，“混元道宫”

与“青玄”

这个名字，有着足够的分量。

例如，那血海深处，孕育而出的冥河老祖，其神念通天彻地，更是创建阿修罗族，对洪荒大势自有其独特感应。

他或许对青玄的“救世”

行为嗤之以鼻，认为其迂腐，但对于能在那等浩劫中挺身而出，并成功分润大功德者，其本身所具备的实力与底蕴，他绝不会小觑。

尤其是那海外蓬莱之地，气机晦涩，阵法玄奥，连他的神念探去，也如泥牛入海，难以窥其虚实，这足以让他将这突然冒出的势力，列为需要谨慎对待的对象。

又如那万寿山五庄观的镇元子大仙，身为地仙之祖，与世同君，交友广阔，道行高深。

他或许通过自身渠道，或是在与一些古老存在（如已然隐居的凤族、龙族高层）的交流中，得知了青玄在补天中的关键作用，以及其可能持有某种蕴含空间之妙的至宝（源于收纳万族遗民的传闻）。

镇元子心性宽厚，对此等身负功德、行救世之举的同道，自然心存一份善意与认可，虽未必主动结交，但也绝不会无故得罪，甚至会约束门下，莫要轻易招惹海外蓬莱一脉。

此外，一些自龙汉初劫存活下来的古老散修，或是如西昆仑的西王母等一方大能，凭借其悠久的寿命与敏锐的灵觉，也能隐约察觉到东海那片区域的异常与不凡，知晓那里盘踞着一股新兴的、不可小觑的势力。

他们或许不知“混元道宫”

具体如何，但“青玄”

之名，因其与补天功德的关联，已然进入了他们的视野。

真正让“混元道宫”

这种“隐形势力”

印象得以巩固的，还是其门下弟子极其有限、却又规律鲜明的外出活动。

这些弟子，修为多在真仙、玄仙之境，偶有金仙带队，行事风格高度统一。

他们从不主动宣扬自身来历，若非必要，绝不轻易显露神通。

他们的行动目的性极强：或为采集某些特定的、外界罕见但蓬莱或混沌珠内世界所需的灵材奇矿；或为观察记录洪荒山川地理、新生种族的变迁；偶尔，也会与一些偏远的人族部落进行极其有限的、以物易物的接触，用一些改良的凡俗工具或基础的生存知识，换取部落中他们视若寻常、实则内蕴灵机的“无用”

之物。

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