生不逢时 从屈原的兰舟到现代职场深夜加班时代错位的灵魂之歌（第5页）

于是他拿起笔，写《红楼梦》。

那时的文坛，流行的是“考据”

“桐城派散文”

，没人看得上“小说”

。

朋友劝他：“写点正经文章吧，能当官。”

他却笑：“我写的，是人间的真。”

他的“生不逢时”

，是贵族的记忆撞上了世俗的时代：乾隆朝推崇“盛世文章”

，而他写的是“盛世下的腐朽”

；世人喜欢“大团圆”

，而他写的是“千红一哭，万艳同悲”

。

但他宁愿“举家食粥酒常赊”

，也要把《红楼梦》写完——这是文人的固执，也是“生不逢时”

者的创造。

23黄遵宪：写“新派诗”

的外交官，却被骂“离经叛道”

清末的广州，乡绅们围在一起，指着黄遵宪的诗集骂：“竟把‘火车’‘电报’写进诗里，简直是对祖宗的亵渎！”

黄遵宪站在码头，看着驶离的轮船，手里捏着刚写的《今别离》：“别肠转如轮，一刻既万周……”

他是近代第一个驻外外交官，去过日本、美国、英国。

在日本，他看到明治维新的活力；在美国，他见识了议会政治的运作；在英国，他惊叹于工业革命的奇迹。

他想把这些“新东西”

写进诗里，告诉国人：世界变了。

可那时的诗坛，还在模仿唐诗宋词。

王闿运（诗坛领袖）说他的诗“俗不可耐”

，张之洞劝他：“还是写点‘风花雪月’吧，稳妥。”

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他却坚持：“我手写我口，古岂能拘牵？”

他写《冯将军歌》赞美冯子材抗法，写《哀旅顺》痛斥清军无能，写《今别离》描述轮船、火车带来的新情感——这些诗，像一把把锤子，想敲碎旧诗坛的枷锁。

他的“生不逢时”

，是超前的视野撞上了守旧的时代：清末的多数人，还活在“天朝上国”

的梦里，而他已经看到了“世界潮流”

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