第65章 曹操挟天子以令诸侯（第2页）

，带着修士在具茨山灵脉节点重新刻下“锁灵阵”

纹，阻挡外界煞气入侵。

修复过程并非一帆风顺。

处藏着《山海经·中山经》记载的“狰”

兽，这头五尾一角的异兽因灵脉动荡而躁动，多次袭击修阵修士。

曹操亲率夏侯渊、夏侯惇等修士将领前往围剿，夏侯渊的“破山斧”

劈开异兽防御，夏侯惇以“烈焰符”

点燃兽尾，曹操则祭出倚天剑，剑上的秦法符文金光暴涨，刺穿狰兽丹田，将其收服为灵脉守护兽。

此后，具茨山灵脉的灵气日渐稳定，成为许昌的天然屏障。

为凝聚人心，曹操在许昌重建“献帝宫”

，宫室规模不大却简朴庄重，梁柱上雕刻着融合法、儒、道三家的符文：法家“法”

字镇宅，儒家“仁”

字安灵，道家“道”

字通脉。

他还恢复了“灵脉祀典”

，每月初一率领百官祭祀颍水灵脉，以修士精血混合灵谷为祭品，祈求灵脉丰沛，百姓安康。

献帝在祭祀仪式上亲诵《太平清领书》中的祈福咒，龙气与灵脉灵气产生共鸣，许昌上空出现淡淡的祥云，百姓见状，纷纷跪拜，称“汉室复兴有望”

。

此时的许昌，虽根基未稳，却已展现出复苏的生机。

城中的“启灵院”

重新开放，由郭嘉（刚投奔曹操的法家修士）主持，以简易秘法为凡童开掘灵窍；灵田上，修士们按秦法“均田制”

重新划分地块，聚灵阵纹在阳光下闪烁；市集上，久违的灵材交易恢复，低阶修士用“淬体丹”

换取灵谷，凡民以粮食兑换符水治病，一派井然有序的景象。

曹操站在城头，望着这一切，对荀彧道：“挟天子以令诸侯，此第一步也；兴灵田以安百姓，此根基也；纳贤才以强实力，此关键也。

三者齐备，方能图天下。”

二、求贤令出纳英才

建安十五年春，许昌的“丞相府”

外张贴出一纸《求贤令》，以曹操的本命精血书写，灵力催动下，令文内容传遍中原：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！

今天下尚未定，此特求贤之急时也……若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！

今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”

令文末尾，盖着曹操的“司空印”

，印泥中掺有颍水灵脉的灵砂，灵气流转间，竟在纸上形成一道简易的“引贤阵”

——能吸引有识之士的灵气共鸣，无论出身、灵根、流派，只要有才，皆能感应到令文的召唤。

这道《求贤令》打破了东汉以来“灵根天定”

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