第45章 宗教改革

“陛下！

现在的教会，哪还有半分东正教该有的模样？”

他放下茶杯，语气里满是毫不掩饰的鄙夷，“君士坦丁堡的普世牧首，脖子上分明拴着素檀的金链！

每年拿着奥斯曼的黄金赏赐，转头就帮突厥人安抚希腊百姓，劝大家‘忍耐顺从’；色萨利那些修道院的教士更过分，收的租子比奥斯曼税官还狠，私兵敢把缴不起租的农民打断腿，可他们的库房里，却藏着素檀送的波斯葡萄酒和镶崁宝石的十字架！”

他越说越激动：“这些人根本不是基督徒，是突厥人的走狗！

他们把十字架当成压榨百姓的工具，把东正教的信仰当成讨好奥斯曼的筹码，这样的人，不配留在教会里，更不配带领希腊人走向光明！”

康斯坦丁看着他激动的神情，缓缓靠在椅背上，顺势说起自己在色萨利的见闻：“你说得对。

我在卡兰巴卡修道院搜查时，亲眼见过那些不堪的景象。

教士们的密室里，不仅有和素檀的往来密信，信里满是‘尊敬的素檀陛下’‘愿为您效力’之类的恭顺话语，还藏着从农民身上榨来的钱财换成的绣金教袍、水晶酒杯。”

他顿了顿，语气里多了几分痛惜：“更可笑的是，他们私下里骂希腊百姓是‘没见识的泥腿子’，转头就能用流利的土耳其语跟奥斯曼官员谈笑风生，提起素檀时，连称呼都带着谄媚。

他们早忘了自己是希腊人，忘了东正教本该是希腊人的精神支柱，不是外族压迫同胞的帮凶。”

“所以我要推动宗教改革。”

康斯坦丁的眼神突然变得坚定，声音也多了几分不容置疑的力量，“君士坦丁堡的牧首是奥斯曼的傀儡，那我们就成立希腊自己的民族正教会；旧教士是突厥的走狗，那我们就培养忠于希腊、忠于民族的新教士。

而且有一点必须明确——改革后的教会，绝不能再象以前那样手握地产、自成一派，变成脱离国家管控的‘独立王国’。”

克里桑托斯猛地抬起头，眼中满是震惊，他张了张嘴，半天才找回声音：“陛下是说……要把所有修道院的土地都收回来？可这样一来，教士们以后靠什么生活？总不能让他们饿着肚子主持仪式吧？”

他不是反对收土地，只是担心改革太急，会让教会陷入混乱。

“靠国家，靠希腊的百姓。”

康斯坦丁语气笃定，指尖在桌面上轻轻点了点，“以后整个希腊的教会，都不会再拥有一寸私人地产。

修道院的土地收归国有后，会全部分给无地的农民耕种，教会再也不能通过土地剥削百姓，这既是还地于民，也是断了教士们谋私的根。”

他看向克里桑托斯，详细解释：“至于教士，要全部纳入国家行政系统，按级别由政府发放固定工资。

将教士纳入国家公务员体系。

这样一来，教士们就只能靠为国家、为百姓做事立足，再也不能依附外族势力，更不能借着教会的名义欺压同胞。”

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