第72章 纸上谈兵之人（第5页）

但当听到扶苏继续说明，不仅是农家，其他诸子百家单凭自身也都无法独立支撑国家治理时，许子脸上的失落顿时消散。

正所谓，若只有自家学派被否定，那才真是彻底的否定。

但如果各家都被同样对待，那也就不是对一家的否定。

于是，许子接着问道：“那是否可以采用以农家思想为主，其他诸子百家为辅的方式来治理国家呢？”

听他这么一问，连在一旁的秦王嬴政也来了兴趣，目光投向扶苏，想听听他的回答。

扶苏沉思片刻，才抬起头说道：“可以采用以农家为主、百家为辅的方式治国。”

“但不是现在。”

“如今天下未定，六国未平，大秦尚未统一西方。”

“所以在秦国彻底平定六国、完成一统之前，必须坚持以法家思想为主导，辅以诸子百家之长。”

“因为只有法家，才能让秦国真正实现一统天下之志。”

“唯有等到秦国完成统一大业之后，才能考虑以农家或其他学派为主导的治国模式。”

“否则，在此之前若贸然改用农家或其他学派作为主要治国之道，只会让秦国失去统一的机会。”

“甚至，还可能导致秦国走向衰败。”

“而且，即便将来秦国完成统一，进入治世阶段，农家是否适合成为主要治国思想，也仍需观察。”

“因为那时，国家将从动荡走向稳定。”

“能够实现稳定治理的学派，并不只有农家一家。”

“像儒家、墨家、道家等诸子百家思想，只要取其精华、去其糟粕，同样可以为秦国的长治久安服务。”

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