第56章 什叶派的转变（第2页）

米尔扎也知道库姆的变动，这么庞大的势力说拆就拆，他们也不能轻举妄动。

加之对巴孛又进行了特赦，为了保住自己现有的地位，只能以伊朗文化的守护者自居才行。

“我没有说要放弃我国的文化，但我们必须要向英国学习。

您知道他们的生活吗，到处都是机器，他们可以生产我们一年都生产不出的东西。

现在伊朗就是要学习这些，然后重新回到大国的地位。”

侯赛因继续说道：“各位，我们必须要提速改变了，只要坚持下去，我们一定会夺回纳杰夫和伊朗的荣耀。”

纳赛尔丁点点头，现在的情况是非常利于改革的，需要继续推动。

教士们也只能改换思路，由什叶派教士转变为伊朗文化的守护者和其他人抗衡。

“关于其他方面的改变，你有没有头绪？”

侯赛因马上说道：“有的，我们可以宣布取消奴隶贸易！”

这直接引起不少人窃窃私语，侯赛因继续说：“现在英国法国等国家都已经废除了奴隶贸易，使用奴隶是野蛮的像征，就连俄国也已经没有了奴隶贸易，从桑给巴尔等地购买奴隶不仅亏本，更是对自由的践踏。

因此，废除奴隶贸易势在必行。”

chapter_（）;

大维齐尔开始询问对方：“既然说奴隶贸易要废除，只有这一条怕是不会让其他人信服，在他们看来，使用奴隶的价格远比正常雇佣人的价格要低。

而且只需要一次性支付就可以永久使用，这对他们来说是一个利好，那些使用奴隶的地主怕是不会同意。”

这个时候奴隶制依然是可观的投资项目，因为奴隶主只需要负担食宿和督工。

这比为自由劳工付工资要便宜，因为自由劳工挣得比食宿多，此时奴隶的经济效益要高。

当劳动相对简单时奴隶制就更加盛行，因为督工简单，特别是大尺度种植简单作物时尤其如此。

当任务复杂，检验业绩优劣更加困难时成本就变得更高。

因此，奴隶制在大尺度生产作物时，如生产糖和棉花等，就更加富有效率。

“关于这个，我们可以先禁止进口奴隶。

先做出要废除的姿势，然后再逐渐停止奴隶使用。

随着经济增长，他们会放弃使用奴隶的。”

这直接说经济发展，但现在伊朗的各个地方才刚刚起步。

这不等于什么都没说吗？

本章未完，点击下一页继续阅读