第360章 偷窃的首要技巧是模仿他人节奏

经蔡孑民一番简单讲述，太渊才清楚那位黄侃黄季刚原本是位老革命了。

“季刚先生早年便投身反清大业，是同盟会的老人了。”

蔡孑民语气中带着追忆与肯定。

“尤其是在清宣统二年，也就是1910年，他深入在两湖一带演讲宣传，为唤醒民智、积蓄力量立下过汗马功劳。”

“说来有趣，”

蔡孑民微微一笑，“那一年他结交的，文人学者不多，反倒是绿林好汉结识了一大帮。

因为他在家中排行第十，彼时江湖上的朋友，见了他都敬称一声黄十公子。”

太渊闻言，略感诧异，道：：“既然有此等资历与声望，推翻清廷后，这位黄十公子应该在仕途上平步青云才是，怎么如今转而潜心学问，投身于这学界之中？”

蔡孑民轻轻叹了口气，镜片后的目光变得有些深远：“此事说来话长，究其根源，或可追溯至他十年前写就的一篇《哀贫民》的文章。

不知太渊先生可曾读过？”

太渊摇摇头。

蔡孑民沉吟片刻，道：“那篇文章里有这么一段话：“宁以求平等而死，毋汶汶以生也。

事之济，贫民之福也。

若其弗济，当以神州为巨冢。”

只是推翻前清后，他看当今只是新瓶装老酒，换汤不换药，愤慨之下，从此不问政治，这才专心于学术研究。”

虽然蔡孑民没有展开说，但太渊已然听懂了。

说白了。

就是了一位理想主义者从热血沸腾到心灰意冷的历程。

从黄侃那篇《哀贫民》就可以看出，这位黄十公子追求的不只是推翻前清，他渴望的，是一个真正平等、民主的新社会。

然而，清室倾覆之后，他眼见许多前清旧官僚，摇身一变，成了民国新官员，往昔的革命同志中，也有人对此妥协，甚至有的人沉溺于高官厚禄

理想与现实之间，令人不免感到幻灭。

太渊轻声道：“如此说来，这位黄十公子，倒是一位性情中人。”

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“是啊，”

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