第37章 鸡蛋信仰

【西方的神话里，讲的都是神明对人间的恩赐，华夏的神话中，却从来都是从人出发，以人为本。

】

【确实是这么回事，西方的故事里，遇到事情都只能祈求神明，但华夏的神话里却是人定胜天。

】

【还别说，这些神话故事，对我们的影响还真不小。

】

【所以，我们拜的神，很大程度上是在祭拜祖先？我那迷人的老祖宗啊！

】

【我懂了！

普罗米修斯就是古代的华夏人，偷了燧人氏的火种，然后跑到了西方，于是成了他们的神，所以，他们的神其实是我们的老祖宗？】

【甜菜！

！

那这么说，大禹治水，是把水引到了西方，有人不忍西方生灵涂炭，于是教他们造船避难，所以诺亚也是我们老祖宗？】

【其实还有一点，西方的神话，尤其是希腊神话里，神明之间的关系乱到令人发指，不过这一点可能苏晨不方便说。

】

教室中，苏晨对神话故事的解读，成功吸引了学生们的注意力，聚精会神的地听着苏晨继续讲述。

“其实多看看我们华夏的神话，就能明白，真正的神明，从来不是俯瞰人间的幻影，而是脚踏实地的自己。

山叶屋冕肺岳毒”

“除了我之前提到的那些，还有大家耳熟能详的，神农氏尝百草的故事。”

“神农氏将草木滋味尝进血肉，化作《本草经》的墨迹。”

“而在西方的故事中，当疾病肆掠大地，人们能做的，只有乞求医神阿斯克勒施舍灵药，治愈人间疾苦。”

“华夏的神话从不是蒙昧的幻想，而是我们华夏先民用集体记忆铸就的文明坐标。”

“大禹的耒耜，愚公的扁担，精卫的石子，本质上都是同一种工具，是用来凿开天地枷锁的文明利器，是华夏先民勇于丈量天地的野心！”

“或许，你们要说，这仅仅是神话故事，说明不了什么。”

“但是，神话故事的情节能反映出当时的社会环境，如果不是华夏先民骨子里就流淌著不屈的鲜血，绝对写不出这样充满抗争精神的故事！”

“而且我们的抗争精神，也从来不仅仅存在于神话中，历史中也同样如此。”

“说个很简单的例子：其实我们华夏的历史，在某种意义上就是一部黄河治理史。”

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