第460章 法外虚空（第7页）

他懂得事实真相，每个细胞都有见闻觉知，每一根汗毛都有见闻觉知。

所以希望你们用科学的方法去观察、证实，日常生活当中许多问题都迎刃而解，哪有那么麻烦！

生活之中的那些病毒从哪来的？几个月前人家问我，我就告诉他从贪瞋痴来的，贪瞋痴是什么？贪瞋痴，佛法叫三毒。

这个细菌本来不带毒，是我们传染给它的。

我们的贪瞋痴传给它，它就变成有毒，它再传给我们就伤害我们了。

我们又搞错了，以更毒的念头对它，我们要把这个细菌消灭，要把这个细菌杀死。

它接受这个讯息，它马上就变种，变得更毒，这双方交战！

不能用这个方法，用和平、用爱心，它的毒就化解、就没有了。

所以佛法里头总解决的一些问题，一切法从心想生，看你怎么想法。

你是善的一面、正面的，所有一切万事万法，包括这些细菌都是善的，都是正面的。

你要用负面的，所有一切万法都变成负面的。

唯心所现，唯识所变，从心想生！

所以你真正明白这个道理，一个人在一生永远要保持善意，这是世尊在《十善业道经》上告诉我们的。

他说“菩萨有一法，能离一切世间苦”

，病是苦！

‘菩萨有一法，能离一切世间苦’，我当时看到这一句话，眼睛就亮了，这还得了！

能离一切世间苦。

那什么法？下面佛说出来了，‘常念善法’，心善；‘思惟善法’，思想善；‘观察善法’，行为善。

心善、意善（思想善就是意善）、行善，无有一样不善，一切苦你都没有了。

佛这个法子教人，从初学到等觉菩萨，这是佛教众生的总纲领、总原则。

教初学，初学的标准是十善，教我们常念十善，思惟十善，观察十善，“不容亳分不善夹杂”

，这句话非常重要！

我们修学为什么得不到好的效果，自己理想当中的效果为什么得不到？理由很简单，你在修行时候，你里面夹杂着不善，所以这个效果你就不容易得到。

佛讲得很清楚，‘不容毫分不善夹杂’，你不但是毫分，你是大量的不善夹杂在里头，所以收不到预期效果，道理在此地。

我们懂得了，从哪里下手？从最粗的下手。

负面的是不善，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪瞋痴这是负面的；负面给你带来无量无边的灾难、祸患！

正面的不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不绮语，不恶口，不贪不瞋不痴，正面的；正面给你带来的是吉祥、幸福。

所以吉凶祸福从哪里来的？不是从外来的，都是从你自己的心想生。

你不了解事实真相，你的行为在做助缘，把所生的随着自己的意思在扩大，那这个东西有得受了。

十善修好了慢慢再提升，实在讲提升是修大圆满，十善业道修到究竟圆满就成佛了，那就是佛陀。

我们看到许多佛像，看画的佛像。

画的佛像我们看佛的头上都有圆光，圆光顶上写了三个字，那三个字是什么？就是十善。

这三个字有用中文写，中文写的不多，用梵文写的比较多，有用藏文写的。

哪一种文字都没有关系，它的发音‘唵阿吽’。

我最初学佛跟章嘉大师，我请章嘉大师送我几个字给我留了作纪念，他就写这三个字‘唵阿吽’。

他用藏文写的，告诉我‘唵’是身体，身的三业就是不杀生、不偷盗、不邪淫。

‘阿’是口，口有四个业，不妄语，不两舌，不绮语，不恶口。

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