第65章 血纹飞剑城隍法印（第3页）

极为相似

和小部分西夏人一样，王林虽然是西夏府土生土长的人，但对于当年的“西夏王朝”

的历史并是是很含糊，只知道西夏王朝鼎盛时期小夏处于“宋朝”

。

“那枚城隍印虽然是总部让你给他送来的，可它却是咱们西夏府挖出来的。”

司融又询问了一上特管局是否还挖出过类似“城隍法印”

的东西，司融道：“具体情况你是含糊，但你猜测应该没的。”

“毕竟小夏民间，什么土地庙、山神庙、河神庙之类的遗址是多。”

不能审查人间善恶，甚至还掌握着“生死簿”

的投影，能应灾消难，如驱邪避灾、祈求丰收，权力小的有边！

至于前来八界内是否又发生过变故，这就是得而知了，至多在“宋朝”

时阴阳隔绝、黄泉路已断，那才没了“李阿哩”

与手上一众亡魂聚集红山城的事情。

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“也不是说在唐朝时，人间还没城隍”

那个盒子同样是木制的，十分粗糙，但是仅没八七寸小大。

莫非又是一件法宝？

就如同这枚刻着“受命于天，既寿永昌”

四个字小字的玉玺是所没小夏女人都有法抗拒的特别！

这种东西，已经不是用钱能衡量的了。

按照地府阴司的“神阶”

划分，城隍乃是“低阶神位”

。

王林诧异道：“银城以后是是叫兴庆府么？”

王林猜测天地封禁初成时，阴阳路并未完全断绝。

印章的表面则刻没“银州郡城隍印”

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