第523章 天庭风羲的超脱布局如三清般立（第7页）

他需要将这四种顽真打灭，驾驭其中的大道，以“有”

贯穿现实诸世，在过去为“无”

，于现在为“祭”

，在未来为“空”

。

但是，最后的佛门分身伏羲佛祖，修为却差了一点，只有普通彼岸的境界，还没有成为“古老者”

。

风羲在此等待多年，就是在等他将阿弥陀佛的道果雏形，彻底吸收，成为古老者。

终于，在经过了近十万年的时间之后，伏羲佛祖彻底成就了“空”

的境界。

而风羲本尊，也趁着这段时间，和妖皇女娲的大道，互通有无，融入诸真。

他们通过对三清大道的了解，也完善了一种同时成就道果超脱之法。

三清之道，复盖过去现在未来，有诸果之因、存世之基和万物终结，在一个纪元之中无所不在。

只要“一世之尊”

存在，理论上只要承载了三清因果的后辈修士，都有超脱的机会。

可以说，三清虽然没有道尊那么惊才绝艳，开辟出超脱法。

但是，因为他们的特殊，却给这方世界的修士，永远留下了可以超脱的路。

不需要象道尊那么天才，只要按照他们的路走，秉持三清之道，自然可以有机会超脱。

风羲、女娲、花粉女帝、柳神和无生老母，他们一起参悟大道，又有还未超脱离开的道德天尊相助，终于也完成了类似的布局。

这种布局，被风羲称为天地人体系，或者说天庭地府人间体系。

其中，天庭之中有玉皇大帝和瑶池王母，地府之中有泰山府君和后土娘娘，人世间则是无量天尊与柳神。

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