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第318章 灵山太上章的灵感无始来求救了(第3页)

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事实上,“一世之尊”

的修行法,也与真灵有关。

但是纯粹以真灵为根基,在不依靠内景,不依托外界大道,开辟无边玄妙方广大世界,创造灵台世界,演化灵台世界,风羲的修行经历之中,却还没有哪个世界的修行体系如此。

他这种修行,说难不难,说简单也不简单。

前面的心、体、气、神的修行,每个世界都不同,各有千秋,风羲目前也无意多加一种基础修行法。

他的真灵修行,更像是在原本就有的

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诸体系上,同时加了一条路。

按照风羲预料的那样,真灵从精气神之中超然而出,来到这个世界的修士,只要“无边玄妙”

存在,他就可以算是得到真正长生了。

就算他们出身的那个世界毁灭,他也能在此长存,若是得到其他世界强者的允许,甚至可以接受指引,去往别的世界。

当然,他们也能在这个世界之中,修行真灵之道。

以秘境法修士为例,将灵台世界造化成为完整的一个世界,就可称为准仙帝;这个灵台世界,经历成往败空而不灭,又能同道路的修行者进入,就可成为仙帝。

而若自身大道能与灵台世界脱离,让其他种种体系道路的修行者,也能进入他们的灵台世界,不因法门不同而受限制,就可成为祭道。

至于说祭道之上,却不是风羲可以想象的。

此时的他,才刚刚将灵台世界,造化成为了完整世界,随即又自己亲手以盘古斧斩破。

因为这个世界的根基,太多三清大道的痕迹了,对他修行不利。

换言之,风羲如今可以算是成了准仙帝,又跌了下来,在秘境法之中,算是一种特殊的“帝光仙王”

不过,“帝光仙王”

只是指他自己开辟的这条道路,而非风羲真正的实力。

比如荒天帝昔年初辟轮海的时候,后面的道路都未创出,却没有谁会将他视为轮海境修士。

“接下来的修行很明确了,完善世界成就准仙帝,让这个世界经历成往败空,成就仙帝。”

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