第119章 永明火一（第5页）

悬无的马车开进十七里镇的“大道”

上，年久失修的路不平整，管车里坐的是蝉蜕还是神仙，照样给颠成筛子。

忽然，赶车的弟子笨拙地拉住缰绳。

他似乎和人交涉了两句，随后从车门里递进一样东西：“师叔祖，您看。”

蛇王仙宫炸飞以后，当地人又开始用“烟云柳”

雕刻太岁神牌，这一回，神牌改头换面了。

悬无接过来，只见那木牌做工粗糙，但五官神态依稀能看出大概的模子——就是余尝。

“太岁“是什么？

这不好说，在南宛这种严禁民间修士、对所谓“邪祟”

用重典的地方，“邪祟”

们为了生存，会互相抱团，捏造一个“偶像”

做自己的标志。

遇上天灾人祸，老百姓病急乱投医，逮着什么神都求，久而久之，会将这些莫名其妙的“神仙”

纳入民间传说。

而西楚这种黑市半公开化的地方，情况要更复杂一些：有些雄踞一方的大宗族野心包天，为了往自己脸上贴金，会给自家祖宗美化出个来历，愚民们不明所以，就会以此为寄托。

陶县没有大宗族，以前的地头蛇是个很能到处钻营的邪祟，相传这所谓“太岁”

就是他带来的，是个不知所谓的木雕泥胚。

上一次银月轮下凡除妖邪，秋杀死了，银月轮却余怒未消，虽然后来查出是那位点金手身上有一截永春锦，但悬无直觉蛇王仙宫里秘密供奉的神像有问题……若他没记错，烟云柳也曾是一种伴生木。

可是峡江一代烟云柳到处都是，穷苦人家刻祖宗牌位都用这东西，拿烟云柳刻的神像也不止这一尊。

可是莫名其妙的，悬无就是觉得这陶县的“太岁”

有什么地方不对劲。

他将木牌扣在掌心，毫无血色的手指轻轻敲打着：对应烟云柳——宛人叫“转生木”

的上古魔神最后似乎是殒落在了南宛。

余尝调取余家湾十万两白灵在陶县引爆了聚灵阵，驱逐了月影……刻在转生木上的神像变成了余尝的形象……

而项问清说，余尝似乎勾结了南宛陆吾。

此事千丝万缕，背后似乎都指向了玄隐山。

玄隐这百年中，先后两位蝉蜕出事，赵隐更是直接道心破碎殒落当场。

他们这是要干什么？

也被熔金炉烧化了地脉，打算重蹈阖的覆辙？

悬无脸色微沉声：“回吧。”

公然派细作潜入别国撒野，宛人欺人太甚。

“通知麒麟卫，立刻在此地成立分部，就建在禁灵线以外。

禁灵线以内，调边防驻军驻扎，即日起严查进出人口，将所有居民登记在册，籍贯、亲眷等全部列示清楚，不得隐瞒。

陶县渡口关闭，任何外国人士不得从此地上岸。”

悬无说道，“还有，叫人清除陶县内所有转生木，令百姓不得传信这些邪神。”

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