第61章 闭门与洗耳（第2页）

据说当时尧帝有意将整个天下禅让给他，但许由却觉得这样的言语实在太过肮脏龌龊，简直就是对自己双耳的侮辱，于是毫不犹豫地跑到河边去清洗干净。

由此可见，孙仲益的心境与许由如出一辙，都体现出了对精神境界纯净无瑕的执着追求。

他们极力抵制的并不仅仅局限于表面上言辞的粗俗无礼，更深层次的其实是隐藏在这些话语背后所反映出来的急功近利思想、庸俗低级的价值观念以及精神领域极度匮乏空虚的现状。

在信息爆炸、众声喧哗的今日，各种“俗谈”

更是无孔不入，或为追名逐利的喧嚣，或为不负责任的妄议，或为浅薄无聊的戏谑。

若无此“洗耳”

的自觉与勇气，心灵难免蒙尘，独立判断亦将迷失于声浪之中。

故而，“洗耳”

实为一种必要的精神净化仪式，是守护内心一方清明之地的坚韧壁垒。

更进一步地深入探讨，可以发现和并不是相互独立的两种态度或姿势，相反，它们实际上是源自同一内在精神的两种不同外在呈现方式，彼此相辅相成，共同构建起一种完备无缺的人格境界以及独特的人生哲理观念体系。

其中，代表着对外界采取保守防御之势，它为实现提供了必要且不可或缺的静谧安宁之境作为先决条件。

倘若没有所发挥出的功效作用，那么整日里都会出现宾客盈门、络绎不绝的景象，导致耳朵根本无法获得片刻清静休息时间，如此一来，想要达成所谓的也就变成一件几乎不可能完成之事了。

然而，与此同时，却又象征着从内心中筑起一道坚固无比的防线壁垒，它既是这种行动背后隐藏的真正意义所在之处，也是推动其不断向前发展前进的内在驱动力源泉所在之地。

正由于个人心灵深处始终怀抱着对于高尚雅致、纯洁无暇事物的那份坚定不移的追求渴望之情愫，并对那些凡夫俗子之间闲聊闲扯之类的庸俗言论天生就持有一种近乎本能反应似的抵触排斥心理情绪，方才能够让这样一种具体实际行为举动拥有极其深厚浓郁的精神文化底蕴内涵特质，绝非仅仅只是简单肤浅地自我欣赏陶醉罢了。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

说到底，不管是“闭门谢客”

也好，还是“充耳不闻”

也罢，它们最后都会不谋而合地把攻击目标径直指向一个至关重要的关键点和核心所在之处——那便是必须毫无保留且坚定不移地扞卫好专属于自身独特无二的个人精神天地范畴内所拥有的那份自主独立属性以及全然纯洁无暇本质特点。

如此一来，则需要我们一方面得拥有如同“闭门谢客”

般的坚韧意志力，敢于对那些没有任何益处可言的社会交往活动以及过多过滥的资讯消息采取精简压缩措施，于孤身一人之时深入钻研并精心打理好只属于自己的精神乐园；另一方面还要具备仿若“充耳不闻”

一般的敏锐洞察力，始终让头脑处于一种具有批判思维能力的警觉状态之中，准确无误地区分清楚并且全力抵御住那些妄图侵入到我们内心深处从而腐蚀掉我们理智的“庸俗之论”

，持续不断地给灵魂输送清澈甘甜的泉水。

王思远的门槛与孙仲益的耳畔，穿越时空，依然回响着深刻的启示。

在当下这个高度连接又极易迷失的时代，我们或许更需要这份“闭门”

的勇气与“洗耳”

的自觉。

于红尘滚滚中，为自己留一扇可“杜”

之门，守护内心的秩序与安宁；于众语喧哗中，葆有一颗常“洗”

之耳，聆听真正有价值的声音。

如此，方能在浮躁的洪流中，立定精神，涵养性情，最终抵达内心的澄明与丰盈。

喜欢华夏国学智慧请大家收藏：（）华夏国学智慧更新速度全网最快。

本章未完，点击下一页继续阅读