第15章 须弥人不做梦（第5页）

他怎么想要知道这些事啊，我默默嘀咕，有一种名为程序与下意识让我忍不住想要脱口而出介绍：“教令院，有六大学院。

生论派，隶属于阿弥利多学院。

研究的是大自然和生命的奥秘。

这也是最古老的学派，由大慈树王大人亲自创立的。

我认识的一个朋友，嗯，应该算是朋友吧。

他就每天忙着修复死域，救治病人。

这也是就业率最高的一门派系，就业比较广泛。”

鹿野院似乎没想到我会面无表情地开始介绍，而且……有一种很荒谬的幽默感。

就像是他练拳时对着木偶打一拳，木偶会呆板地给他该有的反应似的。

“素论派，也是悉般多摩学院。

与元素反应、地脉能量打交道，相当于须弥的炼金术士。

很多学者都是帝利耶悉——就是经常往外跑的那种，风尘仆仆的游学者。

他们更喜欢研究世界本质。

比方说我有个前辈，毕业以后去往其他国家。

出国率是最高的。

就业率也算高吧。”

鹿野院点点头：“炼金术师的就业市场应该是比较宽泛。”

我想了想，觉得他说得没错。

“知论派，室罗婆耽学院的。

这些学者认为语言蕴含世界的本质，特别擅长破译古代文本、分析符号逻辑，研究很深奥。”

我顿了顿，“一开始其实我是很向往知论派的，但是当我入学前体验知论派学生的一天后，我发现我无法适应。”

“妙论派，刹诃伐罗学院的学者们，他们心灵手巧，涉足建筑学、机关术、机械制造这些领域。

或许比起因论派，我更适合妙论派吧，但是……”

我挠了挠头，一想到曾经蹭过课，听得也是头大，“明论派是梨多梵谛学院，他们研究天文学和占星术，解读星空与命运的关联。

他们都是倒班制，白天见不到，晚上睡不着。”

“最后就是我所就读的因论派，我们属于伐护末那学院。

我们最初是为了批判、研究赤王学说而发展起来的学派，现在则专注于历史追溯、社会结构和知识的起源问题。”

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