第262章 佛道之争（第3页）

太子笑道：「今晚孤还请了一位朋友过来，他应该快到了。

」

「哦？不知是何人？」

清虚真君问道。

「此人真君也认识。

」

太子说道。

他话音刚落，一道宏大的声音就从大殿之外传来：

「普渡寺慧空，应太子殿下之邀，前来拜山——」

这声音好似寺庙里的大钟，敲响之后，震荡四方，馀音缭绕。

最后的『拜山』二字更是一直在大殿内回荡。

普渡寺慧空！

听到这个名字，在场不少人都变了脸色。

术法一开始源于佛道两家。

养胚，破体丶神变和附体，前面这四个境界，佛道两家的称谓都一样，因为并没有本质上的区别。

但从附体期往后，佛道两家就不同了。

真人和真君的叫法都是出自道家的。

在佛家，附体期之上的境界名为『禅果之境』，悟得禅果，可得罗汉果位。

所以附体期之上的术道强者在佛家并不叫真人，叫罗汉。

『禅果之境』再往上就是最高的『菩提之境』，证得菩提，可谓在世佛陀！

所以佛家的术道最高成就者也不叫真君，叫佛陀。

普渡寺慧空是一位『大阿罗汉』，是佛陀之下的最高果位，等同于武道的大宗师。

此人突然前来拜山，还是受太子的邀请？

在场众人神色各异，就连上清宗的玄尘真人都露出意外之色。

他似乎事先也并不知情！

清虚真君看了一眼太子：「我竟不知，殿下什麽时候和普渡寺的人成了朋友？」

「哈哈。

」

太子笑了起来，「孤曾说过要广交天下豪杰，普渡寺的高僧们自然算是豪杰，孤岂能错过？」

「既是殿下的朋友，那就请慧空大师上山吧。

」

清虚真君面无表情地说道。

原来慧空罗汉在开口说话时，人还在大罗峰的山脚，他的声音是从山脚下直接传到了山顶！

清虚真君开口后，很快就有人下山去请慧空罗汉上来。

大殿内再次安静了下来。

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