第518章 绝笔（第5页）

皇帝死后，最重要的不是谥号，因为给皇帝的谥号都是怎么好听怎么来，基本没什么参考意义。

真正能衡量一位皇帝功绩的，是他的庙号。

这是由后世子孙和朝廷大臣们共同决定的，以此来盖棺定论。

庙号制度刚开始，唯有对国家有大功、值得后世子孙永世祭祀的君主才能拥有庙号，且只有“太”

、“高”

、“中”

、“世”

这四种庙号。

创基立业曰“太”

、功高者曰“高”

、中兴者曰“中”

、世代祭祀曰“世”

。

然后再按照“祖有功而宗有德”

的标准，加之“祖”

或“宗”

的称号。

有开拓之功者，可称‘祖’，否则只能称为‘宗’。

庙号一开始的要求太高了，后来大大小小的皇帝越来越多，于是对庙号的要求也随之降低。

于是就有了孝宗、宪宗、肃宗、宣宗等等次一级的庙号。

大蓝朝五百多年的基业，又是历史上第一个一统中原的帝国，庙号的标准自然极高。

除了开朝皇帝被称为‘太祖’，无可争议。

后世这么多代皇帝，没有一个够得上“太”

、“高”

、“中”

、“世”

这四个第一档次的庙号。

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