第193章 解毒方舟（第3页）

然而，苏小蕊坚定地站在了“完全开放”

的立场上。

她的声音一如既往的柔和，却带着不容置疑的伦理力量：“我们刚刚被授予‘守护者’的职责，其核心是‘守护文明’，而非‘守护特权’。

如果我们的第一个重大行动，就是利用拯救文明的技术来构筑新的技术壁垒，那与我们所反对的旧秩序有何区别？《孟子》见梁惠王，首重‘仁义’而已。

我们开发‘息壤’的‘仁心’在于普惠众生，若以之谋势，便是失了‘义’。”

她进一步指出，“息壤”

的内核是“和而不同”

的伦理观，其本身就应该是对这种理念的践行。

“将解决共同威胁的方案视为私产，本身就是在制造‘不同’而非促进‘和’。”

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陈逸飞等年轻成员大多支持苏小蕊，认为这是确立“守护者”

道德权威的历史性机遇。

王哲沉默地聆听着双方的激辩，会议室里弥漫着理念碰撞的硝烟。

辩论持续了整整一天。

夜幕降临时，王哲独自登上“基石”

的穹顶观测台，眺望着远方戈壁地平线上最后一丝余光。

他手中把玩着那枚回收芯片熔铸的守护者徽章，感受着其冰冷与沉重。

他想起了“悲歌”

肆虐时全球的绝望，想起了“萤火虫协议”

中那些微弱而顽强的光芒，想起了授衔时自己“受国之垢”

的誓言。

将“息壤”

据为己有，或许能带来一时的安全与优势，但这份基于恐惧和控制的“安全”

，能支撑“守护者”

走多远？《道德经》有言：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”

真正的强大，源于给予而非占有。

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