第30章 德与法

崇岳看着面目有些狰狞，双眼通红的杨振，轻轻咳了一声，说到：“杨兄先缓缓，先别急着找寻答案，先听我讲个故事吧。”

接下来，崇岳便将这曹德安、刘毅及张绣娘的故事说给了杨振。

待讲完，崇岳又接着说：“都说天网恢恢疏而不漏，你看，这曹德安多行不义，被山神所吞，这张绣娘由于愤恨，转而入魔，又因杀害数人而灰飞烟灭。

而杨兄所在乎的，是他们本该由人世间的律法所制裁，没想到却被这传说中的力量所消灭，杨兄，我说的可对？”

杨振听完故事，又听到崇岳所问，想了想，说：“公子说的不错，既然他们在人世间，就应该受到这律法管制，这死于鬼神之手，何意服众，只会让百姓认为犯人逃逸，本县无能。”

崇岳摇了摇头，说：“杨兄，你听好，鬼神之为德，其盛矣乎！

视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。

使天下之人齐明盛服，以承祭祀。

洋洋乎，如在其上，如在其左右。

夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

崇岳停了一下，问道：“杨兄，可明白？”

杨振愣了愣，又思索了一会儿，说：“如此说来，鬼神在人世间，就是要体现德行的力量，因为鬼神的无处不在，使人感到敬畏，因此就用鬼神来约束德行，更使人们坚定德行的力量，从而尽可能的不犯错。”

崇岳点点头，说：“杨兄果然大才，这几句话就是这个意思，概括起来就是举头三尺有神明，既然神明一直在看着，心存敬畏的人怎么会做出格的事呢？再者说，律法是人们行为的最低准则，而德行则是高于律法的。”

崇岳说着，指着江面，说：“就像这亘江之上，若是有人落水，而刚好有渔家在落水之人旁边，这渔家救还是不救？若按德行准则，那当然是救人了，救人会被神明看到，为自己增加功德。

那若不救呢？神明看着呢，不救就是德行有亏，也不会有什么实质性的惩罚。

可是在律法面前呢？不救会不会被律法制裁呢？”

杨振闻言，摇了摇头，说：“不救人，谁也不能说什么，律法没有规定不救人犯法。”

崇岳接着说：“所以，德行就是高于律法的。”

本章未完，点击下一页继续阅读