第253章 决斗 中（第2页）

“上帝站在正义一边！”

，此时的决斗仍然带有一定的神圣色彩，但焦点已经从法律裁决转向了个人品质的证明。

第三就是决斗的黄金时代，从十六到十八世纪，这个时期见证了荣誉决斗的兴起与鼎盛。

“文艺复兴”

和近代早期是荣誉决斗的黄金时代，它从意大利兴起，随后风靡法国，英国，德国到整个欧洲。

在合格时期，国王试图垄断暴力，但是贵族阶层仍然保留着强大的军事传统和强烈的荣誉感。

文艺复兴个人主义，强调个人的荣誉，价值和尊严。

荣誉不仅仅与出身和血统相关，更与个人的勇气，行为举止和公众评价紧密相连，任何公开的侮辱（如骂你“撒谎”

，“懦夫”

，“你老婆出轨了”

等等），都会被视为对荣誉的致命打击。

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在决斗的规则和仪式方面，决斗发展出一套极其复杂，精细的“荣誉准则”

。

首先是挑战，受到侮辱的一方会向对方发出挑战，通常通过书面形式或者口头传达。

决斗中助手的角色不可或缺，双方会各自挑选一至两名助手，助手是地位相等的朋友，他们的角色至关重要，负责协商，试图调解以避免流血，如果调解失败，则安排决斗的所有细节（使劲，地点，武器），并确保决斗公平进行。

有关武器，最常见的武器就是剑，尤其是短剑和佩剑，以及手枪。

16-17世纪以剑为主，到了18世纪随着手枪技术的进步和决斗的“民主化”

，（不再仅限于用剑高手），手枪决斗变得非常普遍。

关于决斗形式，决斗的目的并非总是要杀死对方，就是说用剑可以在一方受伤后终止，手枪决斗时常见双方故意射偏（delopg），借此表明自己不畏牺牲，从而保全了荣誉。

再说一下各国的决斗风潮吧。

法国的决斗之风最盛，尽管历代国王（黎塞留，路易十四）严令禁止决斗，甚至会处决决斗者，但是法国的决斗之风依然无法遏制。

据统计，仅仅在1589-1607这十八年间，就有数千名贵族在决斗中丧生。

在英国，决斗文化同样深厚，尤其在政界和军队，小威廉皮特，乔治坎宁等首相都参与过决斗，最着名的是1809年，外交大臣乔治坎宁和陆军大臣卡斯尔雷子爵的决斗，卡斯尔雷击伤了坎宁。

在德国，大学生决斗成为一种独特的传统，更侧重于仪式性的面部击剑，以在脸上留下刀疤为荣，是勇气和所属学生社团的象征。

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