第129章 溯源之光 往昔之影（第2页）

，“秩序”

与“混沌”

。

这个“第一定义”

，在某些记载中被模糊地指向为……建木的萌芽？建木并非一棵树，而是“定义”

本身的过程性显化？是它“生长”

出了时间与空间的经纬？

·

碎片三：归墟低语。

与“第一定义”

几乎同时，或者本就是一体两面，源自那被“定义”

所排斥的、剩余的“非存在”

海洋的“引力”

。

它渴望回归太初的混沌，吞噬一切被“定义”

的存在。

它是熵增的终极形态，是万物终末的回响。

·

碎片四：断裂。

记载于此的信息变得极其矛盾且模糊。

似乎在建木“生长”

到某个阶段，维系着“定义”

与“非定义”

的脆弱平衡被打破了。

一种说法是建木自身发生了“断裂”

，其一部分主体（或核心）失落，导致“定义”

之力衰减，“归墟”

低语得以强化。

另一种说法是，有“外部干涉”

导致了断裂。

·

碎片五：碎片化。

断裂后的建木，其“定义”

权柄并非消失，而是碎裂成了无数份，散落于随之诞生的、不断膨胀的多元宇宙之中。

这些碎片化作了各个世界的物理常数、生命本源、乃至文明发展的潜在模板。

秦朝世界的“建木残骸”

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