第209章 洛阳的回声（第3页）

“故，夫今日之患，不在于不知西夏之虚实，而在于不知朝廷之虚实！

不在于边陲无良将，而在于庙堂无善政！”

“彼辈只见千里之外敌骑飞扬，却对眼前嗷嗷待哺之流民视而不见；

只知高谈兵戈之利，却不知今日府库之虚耗，正由昨日之‘善政’（讽刺新法）所竭！”

“此等行径，避实就虚，舍内务外，非忧国远谋，实为畏难苟安之鄙夫也！

彼畏惧的是整顿内政、革除积弊之艰难，故而将视线转向外患，以求卸责邀功之便捷！

此方是真正的筑舍道谋，畏难苟安！”

（注：这是绝地反击。

司马光将“畏难苟安”

的帽子反扣回去，指出新政派不敢面对国内改革的深水区，反而拿边境问题转移矛盾，这才是真正的畏惧困难、苟且偷安！

）

司马光的雄文一出，整个士林再次哗然！

其文不涉人身攻击，全篇引经据典，以史为鉴，立论高远，顿时让吕诲等人之前的弹劾显得苍白无力。

守旧派如获至宝：吕诲等人立即将司马光之文奉为圭臬，四处传抄，士气大振。

他们终于找到了对抗新政派的理论基石和道德大旗。

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中间派陷入深思：许多原本觉得舒亶之言有理的官员，开始重新审视司马光的观点。

“修德安民”

毕竟是儒家政治的最高理想，司马光的论述极具说服力。

新政派感到压力：司马光将国内矛盾与新法的争议与边事问题彻底捆绑。

使得任何加强边备的提议，都可能被解读为“无视民瘼”

、“穷兵黩武”

。

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