第205章 认知的差异（第5页）
然臣寝食难安者，非惧夏人兵锋之利，实忧我朝举措之失当也！”
他开门见山，定下了基调：
“西夏李氏，本乃我朝叛臣，僭号小丑！
其地僻处西陲，沙碛不毛，其民不过百万，皆乌合之众。
仰我岁赐，方得苟存。
此等疥癣之疾，何足挂齿？”
紧接着，他话锋直指当前政策的“荒谬”
：
“然今，朝廷举措，未免小题大做！
乃置行营、遣重臣、聚兵革、耗粮饷，俨然如临辽国大敌！
此非扬汤止沸，反助其势耶？示天下以我朝畏惧一隅小丑，岂非徒损国威，自招其侮？”
吕诲的言论，完美代表了当时绝大多数士大夫，尤其是保守派的对夏认知：
道德优越感：强调西夏“叛臣”
、“僭号”
的身份，从法理和道德上将其彻底否定。
经济文化鄙视：认为西夏贫穷落后，离了宋朝岁赐就活不下去。
军事傲慢：视夏军为“乌合之众”
，不值一提。
战略保守：认为大张旗鼓的备战是“示弱”
，会鼓励西夏，主张维持低成本（岁赐）的现状。
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