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第180章 欧阳修和司马光(第4页)

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赵顼之前的“知行本体”

论,虽与他的“格物致知”

路径不同,尚属儒学内部的争论;而辽国之举,则是内外之防、华夷大义的生死线。

然而,正是这条“生死线”

,给了他一个绝地反击的舞台。

汴京的舆论场,皇帝凭借更高的哲学架构和太学青年的支持,暂时占据了上风。

他司马光若继续在“知行”

关系上纠缠,已难占便宜。

但辽国的挑战,将争论拉回到了他最擅长、也认为最根本的领域——“名分”

与“礼制”

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“好!

好!

好!”

司马光连说三个好字,眼中锐光闪现。

“正愁无处与你论个是非曲直,你倒自己送上门来!”

他意识到,这是一个千载难逢的机会。

在辽国的宫廷上,当着耶律洪基和宋朝使团的面,用他最擅长的历史与礼法作为武器,进行一场堂堂正正的“正名”

之战。

若能在此役中,淋漓尽致地阐发“华夷之辨”

的精义,驳得辽国君臣哑口无言,那么,他司马光就不再仅仅是礼法的领袖,而是天下士林心中“道统”

的扞卫者。

他在汴京暂时失去的影响力,将百倍地夺回!

这不再是派系之争,而是卫道之战。

皇帝需要他,天下士林需要他,儒家的道统更需要他站出来。

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