第136章 大宋舆论风暴上(第3页)
“账面禁军百万,然老弱充数、缺额空饷者几何?可披甲执锐、驰骋沙场者又剩几何?”
“如此百万之师,每年耗尽天下赋税十之七八,却连西陲小丑(西夏)亦不能制,仍需岁赐银绢以求苟安!
此与汉之‘和亲’何异?甚至更为不堪!
汉之和亲,尚可换得一时喘息。
今之岁赐,徒肥敌国,而我朝将士弓马日渐疏弛,武备反见废弛!”
“陛下,汉武若不裁撤老弱,精简军制,何来卫霍之锐士出塞?今之冗兵,非国之爪牙,实为附骨之疽!
不割此疽,则财政必被吸髓而亡,强兵更是空中楼阁!”
(直指裁军必要性,将“冗兵”
比“和亲”
更耻辱,引爆了“文明生存”
议题下的第一个现实炸弹。
)
第二弊:选材之蔽,科举竟成天下英雄牢笼!
奏疏的第二部分,将矛头指向了士大夫集团的命根子——科举取士制度。
“汉武为求贤良,曾下《求贤诏》,曰‘盖有非常之功,必待非常之人’。
而今我朝取士,竟以诗赋定终身,以雕虫小技决天下英雄之进退!
岂不谬哉?”
“试问:熟读经史、通晓时务的国士,与只会吟风弄月、堆砌辞藻的文人,孰能为我大宋纾解边患、整顿财政?”
“如今士子,竟相钻研声律对偶,于钱谷、兵刑、水利、舆地等实学一无所知。
一旦为官,何以治民?何以御敌?此非培养栋梁,实是批量生产误国庸才!”
“陛下,当此文明竞争生死存亡之秋,岂能再以如此选材之法,自缚手脚?
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若孝武朝中皆是司马相如之流,而无主父偃、桑弘羊等干吏,何来北伐之基业?科举不改,天下英才之心灰意冷,实干之臣无由进身,国事终将糜烂!”
(将科举弊端直接与“文明竞争”
挂钩,指出当前制度无法选拔出应对危机的实干人才,为科举改制提供了最锋利的理由。
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