第134章 匈奴五代雄主（第2页）

这番话，如同一声惊雷，在众多士子心中炸响。

他们从未以如此宏大的“文明生存”

视角来看待历史，更未将历史的教训如此直接地与现实危机挂钩。

许多原本抱着“反战”

、“恤民”

思想的学子，陷入了深深的沉思。

“苟安”

的代价，可能是整个文明的倾覆，这个想法让他们不寒而栗。

这场太学论议的内容，如同插上了翅膀，迅速在汴京的士大夫圈子中传播开来。

茶楼酒肆、书院文会，处处都在激烈争论这个“文明生存战”

的新议题。

保守者抨击此论过于危言耸听，有“鼓吹穷兵黩武”

之嫌，违背儒家仁政爱民之本。

务实者与忧国者则深受震动，开始重新审视周边的战略环境，意识到“富国”

必须与“强兵”

紧密结合，否则财富不过是待宰的肥羊。

改革派则如获至宝，将此论视为对熙宁新法（尤其是强军方面）最有力的舆论支持和理论依据。

而端坐于宫中的赵顼，静听着皇城司报来的种种议论，嘴角露出了深邃的笑意。

这正是他想要的效果。

他的目的非常明确：

思想启蒙：打破士大夫阶层“重文轻武”

、“以和为贵”

的固有思维定式，用历史的残酷真相，给他们注入一剂“忧患意识”

的猛药。

舆论铺垫：为他即将推行的各项加强军备、开拓边疆的政策（如王韶的熙河之策），营造一个理解、甚至支持的舆论氛围，减少来自士林的阻力。

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