第77章 思想碰撞下（第2页）

这场原本局限于太学讲堂的学术辩论，因其议题直指国家困境的核心——“钱从哪里来？”

——以及两位主讲人的崇高声望，迅速如野火般传遍汴京。

不过数日，酒肆茶馆、勾栏瓦舍，处处可闻士人乃至市井小民议论此事。

“王学士所言在理！

官府若肯低息借贷，我等小民何须受那豪强盘剥？”

“非也非也！

司马公才是老成谋国之言，官府放贷，成何体统？那帮胥吏岂是良善之辈？”

“说到底，还是朝廷用度不足”

“是啊，若能寻得一条不加赋而足国用的路子”

一场原本纯粹的经义辨析，就这样在不知不觉中，演变成了一场席卷整个京师的关于国家出路的大讨论。

王安石与司马光，这两位后世眼中的“旧党领袖”

与“新党首领”

，他们的思想碰撞，如同投入平静湖面的巨石，激起的涟漪，正预示着熙宁年间一场更大风暴的来临。

而这一切，都发生在年轻的皇帝赵顼悄然布局、稳固朝堂的同时。

思想的火花，已然先于政令，开始在帝国的肌理中迸发、蔓延。

数日后，王安石与司马光太学辩论的风声不可避免地传入宫中。

赵顼在与几位近侍或前来探口风的温和派老臣谈话时，被问及对此事的态度。

近臣（小心翼翼地问）：“陛下，近日汴京士林间，因王学士与司马学士一场经义辩论，颇有些议论纷纭之意不知陛下”

赵顼闻言，放下手中的奏章，脸上露出一丝淡然甚至有些赞许的笑意，他语气平和，仿佛在说一件理所当然的事情：

“议论？议论得好啊。”

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他站起身，踱步到窗前，望着窗外太学的方向，声音清晰而沉稳：

“王介甫据《周礼》言泉府赊贷，司马君实引《孟子》驳与民争利。

二人皆引经据典，皆是出于公心，为我大宋之国运民生而思辨。

此乃士大夫之本分，亦是朝廷之福气。”

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