第103章 流言蜚语下

汴京的舆论场在经历短暂的沉寂后，一股更为精巧、也更为深刻的暗流开始涌动。

这一次，不再仅仅是市井间的牢骚，而是源自士林内部，带着明确意图和理论包装的定向风波。

风眼的中心，正是以司马光为代表的一批对当下朝政风向深感不安的士大夫。

在司马光那间堆满经史典籍的书斋内，烛火摇曳。

几位与他志趣相投的旧友门生悄然聚首。

他们并非要策划什么阴谋，而是怀着一种“为往圣继绝学，为万世开太平”

的沉重使命感，在品评时政。

“君实兄，”

一位在太学担任博士的老友轻啜一口茶，忧心忡忡地开口，

“陛下自即位以来，锐意进取，本是好事。

然观其施政，似与仁宗朝宽仁、务本之气象，渐行渐远矣。”

他细细数来：

“其一，盐政之事。

韩绛在江南，以霹雳手段整顿盐法，固然增加了国库收入，然其过程，牵连甚广，手段酷烈，有违‘刑罚世轻世重’，以教化为先的圣人之训。

陛下非但不予约束，反将其调回三司，委以财计重任，此非鼓励‘苛察’之风乎？”

“其二，边事之策。

对西夏，一味强硬，绥州筑城，摆出进取之势，全然不惧开启边衅。

此与仁宗皇帝晚年持重守成、保境安民的方略大相径庭。

陛下年轻，恐有轻启战端、好大喜功之嫌。”

“其三，取士之道。

策论改革虽由曾公亮主持，然明眼人皆知，此乃陛下之意，旨在选拔通时务、有干才之士。

此举虽佳，然若过度强调‘事功’，恐使士子汲汲于权术利害，而轻视了经义根本、道德修养。

长此以往，礼义廉耻之国本动摇矣！”

这番话，道出了在座许多人的心声。

他们理想中的君主，是宋仁宗那样，垂拱而治，宽厚仁德，与士大夫共治天下，崇尚文教，不轻言兵事。

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