第293章 大辽的优势（第2页）

他意识到，未来的文化交锋，可能不再是“文明与野蛮”

的对话，而是两种不同的“文明模式”

与“正统观念”

的竞争。

赵宗晖：这位皇叔祖感到的是最直接的政治压力。

辽国的强盛、辽帝的威仪、万邦的臣服，都是实实在在摆在眼前的。

这让他对完成“怀柔”

使命的信心大打折扣，更对回国后如何向官家汇报这“北朝实情”

感到忧虑。

说轻了是失职，说重了……恐动摇国本。

其他随行官员、文人：最初的震撼过后，许多人感到一种深深的无力与自卑。

不是对自身文化的自卑，而是对国力、国际影响力、以及这种混一天下的气魄的自愧不如。

辽国呈现的，是一种生机勃勃、甚至有些粗野的帝国扩张力；

而宋朝，更像一个精致、内向、有时沉溺于内部纷争的文明体。

这种对比，让人心悸。

大典结束后，有盛大的宴会。

耶律洪基在御帐中接见了各国使节首领，也包括宋朝正副使。

他的态度温和而自信，对欧阳修、司马光的学问表示赞赏，但言谈间，总是不经意地提及辽国的疆域、各部族的归附、以及对佛教经典的编纂（如《契丹藏》），处处彰显其“文治武功”

。

当宋朝使团终于回到自己的营帐，夜色已深。

原野上依然回荡着其他部族营地传来的歌舞与欢宴之声，那是胜利者和依附者的喧嚣。

而宋朝的营区，却一片寂静。

欧阳修独坐帐中，就着牛油灯，缓缓在日记中写道：

“……观其礼仪，胡汉杂糅而自成法度；察其军容，百族精锐而号令如一；见其宾客，万里辐辏而尊卑有序。

此非昔年之契丹，实乃一北朝大帝国也。

我朝视之为夷狄者，其自视为何？

天下人又视之为何？

今日方知，‘兄弟之邦’四字，重有千钧，得来不易，守之……尤难。”

司马光则反复回想耶律洪基那双沉静而锐利的眼睛，以及万邦朝拜时那山呼海啸的“万岁”

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