第290章 但物是人非

街道是熟悉的棋盘格式，店铺林立，招牌幌子上是端正的楷书。

酒肆里传出猜拳行令声，用的是汉语。

绸缎庄、生药铺、书肆、漆器行……与汴京的行业别无二致。

行人衣着，士子多是澜衫襕袍，百姓则短衣麻履，发式服饰，竟与河北诸州汉民无太大差异。

若非偶尔有髡发（剃去部分头发）左衽、身着皮袍的契丹或奚人贵族骑马驰过，或市集角落有售卖毛皮、鞍具、奶酪等北地货品的摊铺，几乎令人错觉身处宋境。

“这……便是涿州？”

司马光骑在马上，声音干涩。

他读过的奏报、听闻的叙述，都将燕云之地描绘为“陷于腥膻”

、“汉民水深火热”

、“礼乐废弛”

。

可眼前所见，市井繁华或许不及汴京，但绝非蛮荒之地，民生似乎……尚可。

欧阳修默然观察，他看到街角有孩童捧着《千字文》在诵读，看到一处巷口立着“义井”

石碑，看到有老者在茶馆中说《三国》平话。

这些细微之处，比宏伟建筑更刺痛人心——文明的生活方式，并未断绝。

当晚下榻在涿州驿馆。

驿馆是汉式庭院，陈设清雅，甚至备有笔墨纸砚。

接待的涿州知州是汉人，姓张，进士出身，言谈举止完全是一派宋朝士大夫风范。

他设宴接风，席间谈起经史，竟也能引经据典，对欧阳修、司马光的着述流露出仰慕之情。

酒过三巡，张知州略带感慨道：

“下官祖籍蓟州，自石晋以来，家在此地已历四世。

幸赖大辽天子圣明，开科取士，方得效绵薄之力，牧守此乡，亦是为这一方汉民子弟，存续圣贤教化。”

这番话说得平和，却在宋朝众臣心中掀起惊涛骇浪。

“大辽天子圣明”

，“开科取士”

，“牧守此乡”

——每一个词，都像一把小锤，敲打着他们心中“华夷大防”

的壁垒。

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