第5章 解读开经偈中无上甚深微妙法（第2页）

我说:“管不着，你不放也和我没关系。”

他说:“要饭的不要你的饭，你管那么多闲事干什么？一边去。”

人的智慧一开，到时候语言自动会冒出来，如果你没有智慧，你怎么管？你当然没法管了。

可是你智慧一开，说话非常巧妙。

他叫我一边去，我说:“朋友，我给你讲一个放鸟的故事吧。”

“你讲啊，你讲也好，不讲也好，我就是不放，你打110，你报警，我就是不放。

我抓的，没有从你手里要，我不违法，我要是偷你的我违法，如果是你给我的我可以还给你，你又没有给我，又不是你喂的。”

我说:“今天人太多，都围着看，太没意思了，为了一只鸟，放、喂你自己选择，第一我不打110，第二我不报警。

放、喂是你自己的事情，咱把这个问题解决了，不要老围着，你一句他一句的没啥意思。

小伙子，我给你讲个故事。”

他说:“你讲啊。”

我说:“你知道他买这只鸟多少钱吗？”

他说:“我不管多少钱，我就是不放，你说的再好，我也是不放。”

我说:“好，放、喂你自己选择，我把这个话说明以后，你自己选择。

你想放就放，你想喂就喂，那是你自己的事情，我不勉强你。”

我问那个放生的人:“你买这只鸟多少钱呐？”

“一百块钱。”

我说:“你听到了吗？他买这只鸟一百块钱，他傻不傻，你知道他为啥买鸟又放了吗？他为的是全家平安，为的是升官晋级，为的是做生意发财。

他这一百块钱买什么不好，不能买油吗？不能买米吗？不能买菜吗？不能买水果吗？不能买衣裳吗？就这样放飞了，他傻吗？他不傻，他为的是一顺百顺。

鸟没有了，一百块钱没了。

这一百块钱买什么都行，咱不说别的，说你吧，你是不是想发财，你是不是也想全家平安？”

他说:“那当然了，我也想发财，我是农村人，为啥跑到北京？跑到北京就是想发财，也想全家平安。”

我说:“好了，喂与放你自己选择，你要想发财，想平安，把鸟放了。

你要想倒霉，你就回去喂去吧。”

他说:“你这样说不对，你可不能这样说。”

他也想发财，他也想平安，在这个时候那只鸟带着那根绳子他也没解，他一气之下用力一拽绳子，断了，那只鸟带着绳子扑扑楞楞飞向西北方向去了。

我说:“好了，这场戏演完了，散了吧。”

微妙不微妙？就一个平安，就一个发财绕了半天，就把这个问题解决了。

这一句佛号变化无穷，奥妙无穷。

你要念到一定的程度，各种各样的窍门，妙就妙到这里。

我举这个小例子，是不是微妙啊？就一个平安、发财把这个问题解决了，也不报警，也不打110，这就叫微妙。

无上甚深微妙法，非常微妙，这么简单的事情，要说起来也特别好玩。

要是编的事情，你编不那么圆满，都是有人证、物证，都是我处理的问题。

无上甚深微妙法，非常微妙，微妙到一定的程度，你自己听了也觉得非常微妙。

你要想发财、平安，把鸟放了，你要想倒霉，你就回去喂去吧，就说了这几句话，把问题就轻松解决了。

有时候我想想，念佛真好玩，这些语言你没有想，当时你一句他一句，乱七八糟的，根本没有你想的余地，可是那几句话关键时候，就自动冒出来了，它非常奥妙，就在这里。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，就是这。

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