第136章 大儒入村支教

李五把书信送到了立政殿，看到内容李世民一下子站起来。

神情激动，在大殿里面来回踱步。

把陋室铭和师说反反复复看了好几遍。

“不错不错，好文章，写得好！”

李世民拿着书信凑到长孙皇后旁边，“皇后，你看看。”

“好！”

长孙皇后接过看了看，露出异样的神情，“不可多得的佳作，这有特殊意义。”

李世民点点头，“阿难，安排一下，让栲栳村那边准备一万份，这种好文章，得让更多的人知道。”

“是陛下，奴婢这就去安排。”

这种事情朝廷名义有点小题大作的感觉，但是李世民可以自己出钱，推动一下。

萧然将《师说》带到初唐，看似只是多了一篇佳作，实则象一颗石子投进平静的湖面。

在教育、技艺传承、社会观念乃至学术氛围上，都泛起层层推动大唐向前的涟漪，其积极影响远比一篇文章本身更深远。

初唐虽承平，但教育仍多集中在士族与贵族阶层。

平民子弟要么没钱进私学，要么因“身份低微”

不敢向有学识者求教。

甚至觉得“种地、做工的技艺不配称‘道’”

。

而《师说》“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”

的理念，象一把钥匙打开了平民的“求学心结”

。

栲栳村的农夫会明白，自己种粟米的经验、辨土壤的本事是“道”

，能教给城里来的先生。

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